Τρίτη, 9 Φεβρουαρίου 2010

Η Αποκάλυψη των Ψευδοπροφητών της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» Α ΜΕΡΟΣ

Εγώ:
• Αποκαλύπτω την εταιρεία «ΣΚΟΠΙΑ», η οποία ψευδόμενη ασυστόλως, εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού.
• Ξυπνάω τους πλανεμένους οπαδούς της, αναφέροντάς τους όλες τις αλήθειες του Ευαγγελίου και
• Φυλάω σκοπιά, για να μη ξαναφύγουν κι άλλα «πρόβατα» του Χριστού από το «μαντρί».

Εσύ:
• Μελέτησε την θεόπνευστη Αγία Γραφή.
• Πάρε και αυτό το αξιόπιστο βιβλίο για πυξίδα.
• Ψάξε να βρείς κι εσύ τα χαμένα «πρόβατα» του Χριστού.
• Γύρισέ τα στο «μαντρί» της Ορθοδοξίας, διότι
• Ιακώβ Ε΄19-20 «θέλεις καλύψει πλήθος αμαρτιών».


O Τριαδικός Θεός, άς μας βοηθήσει όλους μας
____________________________________________________

«Η Αποκάλυψη των Ψευδοπροφητών»
Είναι ένα αξιόπιστο βιβλίο, του οποίου οι σελίδες έφεραν τεράστια αναστάτωση στην «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», ή οποία αναγκάστηκε να απαγορεύσει αυστηρά στους οπαδούς της, την μελέτη αυτού του βιβλίου
___________________________________________________
Η Αποκάλυψη των Ψευδοπροφητών της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ
Ιακώβ Ε΄ 19-20.

«Αδελφοί, εάν τις μεταξύ σας αποπλανηθή από της αληθείας, και επιστρέψει τις αυτόν, άς εξεύρει ότι ο επιστρέψας αμαρτωλόν από της πλάνης της οδού αυτού, θέλει σώσει ψυχήν εκ θανάτου, και θέλει καλύψει πλήθος αμαρτιών».


Η Ορθόδοξος Εκκλησία, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, που την απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος, είναι η μόνη Εκκλησία, που κατέχει την αλήθεια.


Το παρόν βιβλίο αφιερώνεται στους πλανεμένους οπαδούς της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» που γνώρισα και με έκαναν να πεισμώσω και να διαβάσω επισταμένως τον λόγο του Θεού για να τους αντιμετωπίσω.

Θέλω επισης να αφιερώσω το βιβλίο αυτό σε όλους τους συγγραφείς των Ορθόδοξων χριστιανικών βιβλίων, οι οποίοι με βοήθησαν να γίνω «καυτός» χριστιανός.


Για όσους «Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά», βιαστούν να κρίνουν το βιβλίο, πρίν να το διαβάσουν ολόκληρο, έχω μόνον τούτο να πώ.

Παροιμίες ΙΗ΄13. «Το να αποκρίνεται κανείς πρίν ακούσει, είναι είς αυτόν αφροσύνη και όνειδος».


Φίλε αναγνώστη

Μέσα στο βιβλίο αυτό, θα επαναλαμβάνονται πολλές φορές αυτές οι δύο φράσεις;

Η φράση: «της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » και

Η φράση: «της Εκκλησίας του Χριστού, που την απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος» .

Θέλω να με συγχωρέσουν οι αναγνώστες μου, διότι ίσως να τους κουράσω με τις επαναλαμβανόμενες αυτές φράσεις, αλλά επειδή το βιβλίο αυτό θα το διαβάσουν και πολλοί πλανεμένοι οπαδοί της «ΣΚΟΠΙΑΣ», δηλαδή οι «Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά», πρέπει να επαναλαμβάνω αυτές τις φράσεις, για να καταλάβουν αυτοί οι πλανεμένοι, ποιάς εταιρείας οπαδοί είναι.

Ελπίζω να «συλλάβουν» τα επαναλαμβανόμενα αυτά μηνύματα και να κατανοήσουν όλο το περιεχόμενο του βιβλίου.

Ο Τριαδικός Θεός να τους φωτίσει, διότι «ο καιρός γάρ εγγύς», έφτασε η βασιλεία των ουρανών και αυτοί είναι ακόμη στον παραμυθένιο κόσμο της «της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού »

Οι «Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά» είναι ένα βήμα πρίν από τον γκρεμό.
Μπορεί αυτή η επαναλαμβανόμενη φράση να γίνει η σκυτάλη, που θα τους τραβήξει στον αιώνιο και επουράνιο παράδεισο και όχι στην αιώνια κόλαση, «εκεί που η φωτιά δεν σβήνει και το σκουλήκι δεν πεθαίνει».



Φίλε αναγνώστη

Είναι ανάγκη να αποκαλύψουμε τους ψευδοπροφήτες της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ», για να γυρίσουν τα πλανεμένα «πρόβατα» στο «μαντρί» του Χριστού.

Είναι ανάγκη να αποκαλύψουμε τις ψευδοπροφητείες τους, διότι δυστυχώς, διαστρέφουν και διαστρεβλώνουν συστηματικά τις αλήθειες της Αγίας Γραφής. Θέλουν με τον τρόπο αυτό να φέρουν μεγάλη σύγχυση στο μυαλό και τις ιδέες των ανθρώπων, μέχρις ότου οι πιστοί να μη ξέρουν ποια είναι η αλήθεια και ποιο είναι το ψέμα, ποιο είναι το σωστό και ποιο είναι το αιρετικό.

Μέσα από τις αντιπαραθέσεις αυτές με τους «προβατοειδείς οπαδούς», της «εταιρείας που εμπορεύεται με ελεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», πιστεύω ότι, θα γνωρίσουμε όλοι μας περισσότερο τον Θεό και θα θελήσουμε να αλλάξουμε την ζωή μας προς το καλύτερο.

Οι αλήθειες, που λέγονται εδώ, θα μας κάνουν όλους να αισθανθούμε ελεύθεροι. Έτσι θα γίνουμε αμέριμνοι για τα βλεπόμενα, τα φθαρτά, τα επίγεια και τα πρόσκαιρα, διότι η μέριμνά μας θα στραφεί στα μη βλεπόμενα, στα άφθαρτα, στα επουράνια και τα αιώνια.

Για να αποδειχθούν αυτές οι αλήθειες, θα χρησιμοποιήσουμε την Αγία Γραφή - δηλαδή την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη - και την Ιερά Παράδοση.

Ζητώντας την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, διότι δεν στηριχτήκαμε στον εαυτό μας, θα δείξουμε στους «προβατοειδείς» οπαδούς της «εταιρείας που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», όλες τις κρυμμένες - από την σατανική εταιρεία - αλήθειες του Ευαγγελίου.

Όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί, πρέπει να καταλάβουμε, ότι, είμαστε μόνιμα σε πόλεμο και διωγμό με τις σκοτεινές δυνάμεις. Οι μάχες που διεξάγονται είναι μεγάλες και κοσμοϊστορικές. Γίνονται για μέγιστα ζητήματα. Γίνονται υπέρ της αληθινής πίστης και της σωτηρίας της ψυχής, που αξίζει περισσότερο και από όλο τον κόσμο. Γίνεται για την αιωνιότητα και την παντοτεινή ευτυχία μας.

Είναι μία γιγαντιαία πάλη, που γίνεται για να αποφύγουμε την ατελείωτη δυστυχία και την αιώνια κόλαση. Αλλοίμονό μας αν στα λίγα χρόνια αυτής της πρόσκαιρης ζωής αδρανήσουμε. Η ζωή αυτή, με τα πενήντα, ή τα εξήντα ή τα εβδομήντα ή τα εκατό χρόνια, είναι μια μικρή στιγμή μπροστά στο άπειρο μέλλον.

Είναι ανάγκη να κατανοήσουμε όλοι μας τον Θεό και τις εντολές του, οι οποίες θα μας οδηγήσουν στην αιώνια ζωή.


Ο Συγγραφέας




ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ

Μη περιμένετε από μένα, που είμαι λαϊκός, να μιλήσω με ήπιο τρόπο για «την εταιρεία “ ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού »

Η σατανική αυτή Αμερικανική φυλλαδική και βιβλική εταιρεία, έστειλε στην χώρα μας καλοπληρωμένους, δυσσεβέστατους, αδαείς και βλάσφημους «προβατοειδείς» οπαδούς, οι οποίοι αυτοαποκαλούνται «Μάρτυρες του Ιεχωβά» για να:
• Αλλάξουν τις αλήθειες του Ευαγγελίου
• Μας «φωτίσουν» με τις σκοταδιστικές δοξασίες των λιβελλογράφων της και
• Εξαπατήσουν τους αφελείς και μακριά από την Ορθόδοξο Εκκλησία ευρισκόμενους.

Οι ψευδοπροφήτες της «εταιρείας που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού» έχουν διαγράψει ή παραποιήσει εδάφια μέσα στην Αγία Γραφή, με σκοπό να παραπλανήσουν τους αφελείς.

Το κήρυγμά τους εμπνέει το μίσος εναντίων των ιερών και των οσίων της πίστης μας. Αυτοί οι διαστροφείς του Αληθινού Ευαγγελίου, που επαγγέλονται την σωτηρία, οδηγούν τους πλανεμένους στον πνευματικό θάνατο και την αποκοπή τους από το Σώμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Αυτοί οι ψευδοπροφήτες τον Κύριον ημών Ιησού Χριστό:

• Από Κύριον των πάντων, τον υποβιβάζουν σε μερικό Κύριο, μέρους των όλων!
• Από Σωτήρα του κόσμου, τον μετατρέπουν σε Πρώτιστο Παράγοντα σωτηρίας!
• Από αρχηγό της ζωής, τον μεταβάλλουν σε Πρώτιστο Παράγοντα της ζωής!
• Από Υιό του Θεού, τον μεταβάλλουν σε εκπρόσωπο και σε υιοθετημένο γιό Του!
• Από παιδί, τον μετατρέπουν σε υπηρέτη !
• Από Λόγο-Θεό, τον μεταβάλλουν σε κατώτερο θεό, θεϊκού είδους, θείο!
• Από Δημιουργό, τον μετατρέπουν σε μεσολαβητή της δημιουργίας, ακόμη και κτίσμα!
• Από Δεσπότη, τον μετατρέπουν σε Ιδιοκτήτη ή μέγα Αρχιδούλο

Αυτοί οι συστηματικοί διαστροφείς του λόγου της Αγίας Γραφής:

• Το Άγιον Πνεύμα, από Πρόσωπο το υποβιβάζουν σε μεσολαβητική δύναμη του Θεού η σε «εμπνευσμένο λόγο!».
• Την Παναγία την αποκαλούν Μαρία και δείχνουν ότι ο Χριστός την βγάζει έξω από τους μακαρισμούς!
• Τον Σταυρό, τον εξαφανίζουν ώς λέξη και τον εμφανίζουν σαν όνειδος και σύμβολο ειδωλολατρείας!
• Το Βάπτισμα, την Μετάνοια, την Θεία Κοινωνία και γενικά όλα τα μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας τα διδάσκουν ότι είναι συμβολικά.
• Την Νηστεία την υποτιμούν!
• Την Ψυχή την εξαφανίζουν!
• Τον Παράδεισο, από πνευματικό και επουράνιο, τον μετατρέπουν σε υλικό και επίγειο.
• Την Κόλαση την μετατρέπουν σε… εκκοπή!
• Την Χειροτονία από τελετή την μετατρέπουν σε διορισμό!
• Τη Θεία Λειτουργία την θεωρούν, ως …δημόσια υπηρεσία στον Ιεχωβά!
• Την λατρεία την θεωρούν, ως απόδοση ιερής υπηρεσίας!
• Τον αιώνα τον μεταβάλλουν σε «σύστημα πραγμάτων!
• Την συντέλεια την βλέπουν ως «τελική περίοδο»!
• Την Θεία Χάρη την βλέπουν σαν «παρ΄αξία καλοσύνη»!
• Την κένωση την βλέπουν ως «αχρήστευση».
• Τον μετασχηματισμό τον μετατρέπουν σε ανασχηματισμό!
• Το ρήμα «εστί» το μετατρέπουν σε «σημαίνει» ή «θα είναι»! και, και, και πολλά άλλα!

Οι οπαδοί τους πιστεύουν ότι η ηγεσία τους είναι ο μοναδικός ορατός αγωγός του θείου θελήματος στη γή και ο εκάστοτε πρόεδρος τους είναι «ο επί γής» προφήτης!

Το Άγιον Πνεύμα όμως αποκαλύπτει την αλήθεια σε όσους πιστεύουν στον Αληθινό Τριαδικό Θεό και όχι στίς κερδοσκοπικές και επικίνδυνες - για τον Ελληνισμό και την Ορθόδοξο Εκκλησία - εταιρείες.

Φυσικά, δεν κρατάω καμία απολύτως κακία στους αφελείς, πλανεμένους προβατοειδείς οπαδούς αυτής της Οργάνωσης.

Θα μιλήσω όμως σε έντονο και ειρωνικό ύφος για την αφανή διεύθυνση των «σατανοφωστήρων» και «λιβελλογράφων» της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », διότι αυτή η Εβραϊκή και εωσφορική εταιρεία έχει ήδη πλανήσει με τις σατανικές διδασκαλίες της ένα μεγάλο μέρος αγαπημένων μου συγγενικών προσώπων.

Γεώργιος Σαγάνης
Χριστιανός Ορθόδοξος




Η γνωριμία μου με τους «Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά»

Γνώρισα πολλούς «προβατοειδείς» οπαδούς της «εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » στον δρόμο, που πουλούσαν τα περιοδικά «ΞΥΠΝΑ» και «ΣΚΟΠΙΑ», έτυχε δε το 1997 να γνωρίσω μιά Ψευδομάρτυρα του Ιεχωβά, όταν δεν γνώριζα καλά την Αγία Γραφή, με αποτέλεσμα να «βουϊζουν ευχάριστα στα αυτιά μου», όταν άκουγα αυτά που μου έλεγε για τον Θεό και το μέλλον.
Επειδή όμως είχα νουθετηθεί και γαλουγηθεί από την μητέρα μου και τον πατέρα μου, ν’ αγαπώ τον Χριστό ώς Θεό και να λατρεύω την Αγία Τριάδα, ως τον μοναδικό Αληθινό Θεό, δεν ήθελα ν’ αλλάξω θρησκεία και να προδόσω τον Χριστό, σαν τον Ιούδα τον Ισκαριώτη.
Αγόρασα τότε πολλά χριστιανικά βιβλία και την Αγία Γραφή και κυριολεκτικά τα …«ξεκοκκάλισα». Δεν άφησα λέξη μέσα στην Αγία Γραφή, που να μην την μελετήσω, ιδιαίτερα δε την Καινή Διαθήκη, την οποίαν μελετούσα και εξακολουθώ να την μελετώ νύχτα και ημέρα.
Κατέχοντας πλέον, μερικές βασικές γνώσεις για το τι πρεσβεύει η Ορθόδοξος Εκκλησία μας, προσπαθησα να «αλλάξω» την οπαδό της «εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού» και να την κάνω χριστιανή. Έπεσα όμως στην παγίδα του σατανά και αντί να την κάνω χριστιανή, κατάντησα να πηγαίνω στις συναθροίσεις τους! Πήγα στην Μαλακάσα, όπου κάθε χρόνο συγκεντρώνονται από όλα τα μέρη της Ελλάδος οι «οπαδοί της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού».
Πήγα ακόμη και στα εκδοτήρια ΝΟΤΙΟΥ ΕΥΡΩΠΗΣ του περιοδικού «ΞΥΠΝΑ» και του περιοδικού της «ΣΚΟΠΙΑ» που είχαν έδρα την Θήβα, στο επονομαζόμενο «ΜΠΕΘΕΛ», εκεί που είχαν φτιάξει έναν «επίγειο παράδεισο» όπως έλεγαν. Μέσα σ’ αυτόν τον «επίγειο παράδεισο», στην Θήβα, το 1988 δούλευαν νέα παντρεμένα ζευγάρια στα οποία η Οργάνωση απαγόρευε την τεκνοποίηση! Η μηνιαία αμοιβή του ζευγαριού ήταν, τότε, το «τεράστιο» ποσό των…δέκα χιλιάδων (10.000) δραχμών, η εξήντα (60) ευρώ σήμερα!
Απίστευτο αλλά όμως αληθινό! Δυστυχώς όμως, γι’ αυτούς, αυτός ο «επίγειος παράδεισος» πουλήθηκε!
Κατέληξα εκεί, στην Θήβα, επειδή τις ερωτήσεις που έκανα τότε στους «προβατοειδείς οπαδούς» της εταιρείαςΣΚΟΠΙΑ της περιοχής μου, στις κατ’ ιδίαν συναντήσεις μας - στην επιχείρησή μου και στο σπίτι μου όπου έρχονταν δύο-δύο (ώμο με ώμο), δεν μπορούσαν να μου τις απαντήσουν ούτε οι πρεσβύτεροί τους.

Με τον υπεύθυνο εκδότη του περιοδικού «ΞΥΠΝΑ» και της «ΣΚΟΠΙΑΣ» για την Νότιο Ευρώπη, είχα την παρακάτω συνομιλία.

Σημείωση:

(Χ.Ο.) Χ=Χριστιανός, Ο=Ορθόδοξος
(Π.Ο.Σ.) Π=Προβατοειδής (είς),Ο= Οπαδός (οί), Σ= Σκοπιάς

(Χ.Ο.) Μπορείτε να μου πείτε που θα είναι ο Αβραάμ, ο Ιακώβ και ο Ισαάκ όταν αναστηθούν; Στη γή θα είναι ή στον ουρανό;

(Π.Ο.Σ.) Στη γή θα είναι όταν αναστηθούν.

(Χ.Ο.) Το γράφει πουθενά αυτό στην Αγία Γραφή;

(Π.Ο.Σ.) Στη γή θα αναστηθούν. Δεν το γράφει πουθενά όμως στην Γραφή.

(Χ.Ο.) Αν σου αποδείξω ότι ο Αβραάμ, ο Ιακώβ και ο Ισαάκ όταν αναστηθούν θα είναι στον Ουρανό και αυτό υπάρχει γραμμένο μέσα στην Αγία Γραφή θα με πιστέψεις;

(Π.Ο.Σ.) Δεν υπάρχει γραμμένο τέτοιο εδάφιο στην Αγία Γραφή.

(Χ.Ο.) Είστε πενήντα (50) ετών. Πόσα χρόνια διατείνεστε ότι είστε στην ….«ΑΛΗΘΕΙΑ» της Αγίας Γραφής;

(Π.Ο.Σ.) Είμαι από είκοσι (20) ετών στην ….«ΑΛΗΘΕΙΑ»!

(Χ.Ο.) Δηλαδή μελετάτε την Αγία Γραφή τριάντα (30) ολόκληρα χρόνια και δεν έχετε διαβάσει ποτέ το εδάφιο - το οποίο αναφέρει - ότι ο Αβραάμ, ο Ιακώβ και ο Ισαάκ θα είναι στην βασιλεία των ουρανών;

Διαβάστε τε τότε εδώ τώρα: Ματθαίος Η΄ 11. «λέγω δε υμίν ότι πολλοί από ανατολών και δυσμών ήξουσι και ανακλιθήσονται μετά Αβραάμ και Ισαάκ και Ιακώβ έν τη βασιλεία των ουρανών».

(Π.Ο.Σ.) Ομολογουμένως δεν το έχω διαβάσει.

(Χ.Ο.) Εγώ γνωρίζω για ποιο λόγο δεν το έχετε διαβάσει ποτέ. Δεν το διαβάσατε διότι η ηγεσία της «εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», σάς οδηγεί να διαβάζετε πρώτα τις ελεεινές διαστροφικές της διδασκαλίες και μετά σας στέλνει μέσα στην δική της αλλοιωμένη Αγία Γραφή να διαβάσετε το εδάφιο ή το τμήμα εδαφίου, που θέλει εκείνη. Εκείνος, φυσικά δικαιολογήθηκε σε μένα, για την εταιρεία «ΣΚΟΠΙΑ», ότι είναι σωστή και ανέφερε το διαχρονικό της «παραμύθι», ότι η αλήθεια έρχεται επειδή «το φώς λάμπει επί μάλλον και μάλλον» (σιγά σιγά δηλαδή). Σατανοσοφιστείες! Εκεί το εδάφιο μιλάει για τους δίκαιους ανθρώπους και όχι για την ηγεσία της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ». Για την εταιρεία αυτή, αυτό που χθές ήταν άσπρο, σήμερα είναι μαύρο! Αν και έκανα και άλλες ερωτήσεις σε εκείνον, δεν ήξερε να μου απαντήσει και έφυγα …«προφητεύοντας» του, ότι θα πουληθεί πολύ γρήγορα το «ΜΠΕΘΕΛ» αυτό, από την «εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», κάτι που έγινε λίγο καιρό αργότερα.



Περί του Διαλόγου του συγγραφέα,
με δύο οπαδούς της «εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ,
που εμπορεύεται τον λόγο του Θεού»

Ο διάλογος, που ακολουθεί, σε όλες τις σελίδες αυτού του βιβλίου, είναι «μιά μεγάλη κόντρα» με δύο πρόσωπα, τα οποία αυτοαποκαλούνται «Μάρτυρες του Ιεχωβά», το ένα εκ των οποίων είναι πρόσωπο πρώτου βαθμού συγγενείας, ενώ το άλλο είναι «πρεσβύτερος» της « εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού».

(Παλαιότερα με αυτό το - πρώτου βαθμού συγγενείας – πρόσωπο, είχαμε κόψει κάθε επικοινωνία λόγω του ότι είχε προσχωρήσει στους Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά. Χάριν όμως πολλών και επιμόνων παραινέσεων συγγενικών μας προσώπων πρώτου βαθμού συγγενείας, ξανααποκτήσαμε κάποια στοιχειώδη επαφή).

Κάποια ημέρα, μέσα στο σίτι μου, σε ανύποπτο χρόνο και χωρίς να προκαλέσω καμία συζήτηση περί του Θεού, το συγγεικό μου πρόσωπο αποκάλεσε τις 33 εικόνες της Παναγίας, που είχα και έχω στο σπίτι μου είδωλα και εμένα ειδωλολάτρη, σαν όλους τους ειδωλολάτρες χριστιανούς. Εκνευρισμένος από αυτή την άκαιρη και άστοχη επίθεση εναντίον μου και την κατ’ επέκταση ρυπαρή επίθεση στο πρόσωπο της Μητέρας των χριστιανών και Μητέρας του Θεού, Παναγίας, το άτομο αυτό το έδιωξα αμέσως από το σπίτι μου.

Αυτό το πρώτου βαθμού συγγενείας πρόσωπο, το προκάλεσα να έρθουμε σε διάλογο για το «τι λέει» ο λόγος του Θεού μέσα στην Αγία Γραφή. Του πρότεινα μάλιστα να προσκομίσει αν ήθελε και …ολόκληρη την βιβλιοθήκη «της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού» και να φέρει αν θέλει ακόμη και πρεσβυτέρους και επισκόπους της κερδοσκοπικής εταιρείας μαζί του.

Μετά από λίγες ημέρες το πρόσωπο αυτό ήλθε στο σπίτι μου με ένα ακόμη πρόσωπο, το οποίο ονόμασε «αδελφό». Μού υποσχέθηκαν δε, ότι θα βρώ και εγώ την «αλήθεια», που είχαν βρεί και εκείνα τα πρόσωπα.

Φυσικά έγινε μεταξύ μας μια μεγάλη «θρησκευτική» κόντρα, με πάρα πολλές διακοπές και χλιαρές ή έντονες αντιρρήσεις, οι οποίες δεν κρίθηκαν αναγκαίες να γραφτούν.

Τα αποτελέσματα βέβαια ήταν θετικά για το συγγενικό μου πρόσωπο, διότι η συζήτηση έγινε μέχρι το τέλος και αρνητικά για τον «πρεσβύτερο», ο οποίος αποχώρησε γρήγορα, διότι δεν ήθελε να παραδεχτεί τις Αλήθειες της Αγίας Γραφής και μου θύμισε μία παλαιά ιστορία με ένα καλοκάγαθο γέροντα μοναχό που παρακαλούσε το Θεό να …συγχωρέσει τον διάβολο!

Αυτός λοιπόν ο καλοκάγαθος γέροντας μοναχός, προσευχόταν μέσα στο κελλί του μέρα και νύχτα στον Θεό και εκτός των άλλων προσευχών τον παρακαλούσε και του έλεγε:
-Σ ε παρακαλώ Θεέ μου, συγχώρεσε τον διάβολο.
Αυτό συνεχιζόταν χρόνια. Μια μέρα παρουσιάζεται ένα ξένος μοναχός στον καλοκάγαθο αυτόν γέροντα. Αφού φιλοξενήθηκε καλά ο ξένος μοναχός, έφτασε και η ώρα της προσευχής.

-Άς προσευχηθούμε αδελφέ, λέει ο γέροντας μοναχός στον ξένο.
-Ναι ναι να προσευχηθούμε, είπε και ο ξένος μοναχός.

-Άγιος ο Θεός, ξεκινάει την προσευχή του ο καλοκάγαθος γέροντας.
-Άγιος, άγιος, έλεγε και ο ξένος μοναχός

-Άγιος ο ισχυρός, συνέχισε το γέροντας μοναχός.
-Ισχυρός, ισχυρός, επανέλαβε ο ξένος μοναχός.

-Άγιος ο Αθάνατος, συνέχισε ο γέροντας.
-Αθάνατος, αθάνατος ξαναεπανέλαβε ο ξένος μοναχός.

-Ελέησον ημάς, συνέχισε ο καλοκάγαθος γέροντας.
-Έ! όχιιιιιι δεν θέλω να με ελεήσει φώναξε ο ξένος μοναχός και έγινε άφαντος!
Ήταν ο ίδιος ο διάβολος.

Έτσι και ο «πρεσβύτερος». Ήξερε την αλήθεια. Δεν ήθελε όμως:

• Να παραδεχτεί ότι κάνει λάθος που πιστεύει τον ψευδοπροφήτη, διότι είχε εγωϊσμό, σαν τον απύθμενο εγωϊσμό του σατανά.
• Να του φύγει το θύμα (το συγγενικό μου πρόσωπο), το οποίο του είχε «φορτώσει» να προσέχει ο διάβολος, μέσω της σατανικής οργάνωσης και
• Να πιστέψει ότι, τόσα χρόνια, έκανε λάθος και πήρε πολλά αφελή άτομα στον «λαιμό» του.
• Να παραδεχτεί ότι πλάνεψε ακόμη και πρόσωπα μέσα από την οικογένειά του, διδάσκοντας με σθένος τις σατανοφιστείες της Οργάνωσης και
• Ότι ήρθε σε ευθεία αντιπαράθεση με τον Αληθινό Τριαδικό Θεό.

Μακάρι να βγάλει την εκούσια βαρηκοϊα του για να ακούσει τα αξιόπιστα λόγια της Αγίας Γραφής και να ανοίξει τα «μάτια της ψυχής» του για να δεί την Αληθινή Αλήθεια.

Εμείς πάντως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, προσευχόμαστε να γυρίσουν στην Εκκλησία του Χριστού και Θεού όλοι οι άνθρωποι οι οποίοι έχουν πλανηθεί από τον σατανά και τους υπηρέτες του.



Περί του ονόματος «Μάρτυρες του Ιεχωβά»

(Χ.Ο.) Για πείτε μου, σας παρακαλώ, από πού πήρατε το όνομα «ΜΑΡΤΥΡΕΣ του ΙΕΧΩΒΑ;».

(Π.Ο.Σ.) Ανοίξτε και διαβάστε τι λέει η Αγία Γραφή σας παρακαλώ:
Ησ. ΜΓ΄10. «Σείς είσθαι μάρτυρές μου λέγει Κύριος».

(Χ.Ο.) Έχουμε πολλά να πούμε εδώ.
1. Κατ’ αρχάς οι μάρτυρες της Παλαιάς Διαθήκης, ήταν κατ΄εξοχήν οι Προφήτες.
2. Ο τελευταίος μάρτυρας και Προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης, ήταν ο Ιωάννης ο Πρόδρομος: Ματθ. ΙΑ΄13. «Διότι πάντες οι προφήται και ο νόμος έως Ιωάννου προεφήτευσαν». Εδώ σ’ αυτό το εδάφιο αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχουν μάρτυρες και προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης στην Καινή Διαθήκη.
3. Το έργο των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, τελείωσε με τον ερχομό του Μεσσία.
4. Μοναδικός και Αληθινός μάρτυς του Πατρός στην Καινή Διαθήκη, είναι ο Υιός. Αποκ. Γ΄ 14. «Και προς τον άγγελον της Εκκλησίας των Λαοδικέων γράψον, ταύτα λέγει ο Αμήν ο μάρτυς ο πιστός και αληθινός….»

(Π.Ο.Σ.) Ναι, αλλά δεν λέει μοναδικός σε αυτό το εδάφιο.

(Χ.Ο.) Δεν λέει την λέξη μοναδικός, αλλά λέει όμως την λέξη Αληθινός.
Ξέρετε γιατί λέει την λέξη «ο αληθινός»; Διότι μονοπωλεί και αποκλείει την ύπαρξη άλλων μαρτύρων στο «ύψος» του Χριστού. Όσοι δέ ονομάζουν τους εαυτούς τους «Μάρτυρες του Θεού πατρός», ανεβάζουν τον εαυτόν τους στο «ύψος» του Χριστού και συνεπώς ανήκουν υποχρεωτικά στην παράταξη του διαβόλου. Άρα δεν είναι αληθινοί μάρτυρες, όσοι αυτοαποκαλούνται «μάρτυρες του Θεού πατρός». Και όσοι από τους χριστιανούς, σας αποκαλούν «Μάρτυρες του Ιεχωβά» σημαίνει, ότι σας αναγνωρίζουν και κατά συνέπεια αμαρτάνουν, διότι δεν είστε αληθινοί μάρτυρες!

(Π.Ο.Σ.) Μα η Καινή Διαθήκη μιλάει για μάρτυρες. Πώς εσείς λέτε ότι δεν υπάρχουν μάρτυρες; Για διαβάστε το εδάφιο: Πραξ. Α΄ 8. «Αλλά θέλετε λάβει δύναμιν όταν επέλθει το Άγιον Πνεύμα εφ’ υμάς. και θέλετε είσθε εις εμέ μάρτυρες και εν Ιερουσαλήμ και εν πάση Ιουδαία και Σαμαρεία, και έως εσχάτου της γής».

(Χ.Ο.) Δεν προσέξατε καλά τι λέει εδώ: Πράξ. Α΄ 8. «Αλλά θέλετε λάβει δύναμιν όταν επέλθει το Άγιον Πνεύμα εφ’ υμάς. και θέλετε είσθε εις εμέ μάρτυρες και εν Ιερουσαλήμ και εν πάση Ιουδαία και Σαμαρεία, και έως εσχάτου της γής».
Είστε, λέει ο Χριστός, δικοί μου μάρτυρες και όχι του Ιεχωβά, που λέτε εσείς.

Σύμφωνα λοιπόν με αυτό το εδάφιο, που αναφέρατε, μόνον οι μάρτυρες του Χριστού απεστάλησαν από τον Χριστό για να κηρύξουν σε όλα τα έθνη, ενώ οι μάρτυρες της Παλαιάς Διαθήκης - που ήταν προφήτες - κήρυξαν μόνον στις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Ακόμη και ο ίδιος, ο Χριστός, δεν βγήκε από τα όρια του Ισραήλ. Αν εσείς, λοιπόν, είστε μάρτυρες της Παλαιάς Διαθήκης, δεν έχετε δικαίωμα να κηρύττετε σε όλα τα έθνη, αλλά μόνον στο Ισραήλ, διότι αυτοί …..ακόμη και σήμερα περιμένουν τον Μεσσία!

Διαβάστε εδώ: Πράξ. ΚΒ΄ 20. «Και ότε εχύνετο το αίμα του Στεφάνου του μάρτυρός μου, και εγώ ήμην παρών, και συνεφώνουν εις το φόνον αυτού, και εφύλαττον τα ιμάτια των φονευομένων αυτόν».
Βλέπετε ποιος είναι ο πρωτομάρτυρας του Χριστού, που θυσιάστηκε για τον Χριστό; Ο Στέφανος!

Διαβάστε ακόμη: Πράξ. Α΄ 21-22. «….αρχίσας από του Βαπτίσματος του Ιωάννου έως της ημέρας καθ’ ήν ανελήφθη αφ’ ημών είς εκ τούτων να γίνει μεθ’ ημών μάρτυς της αναστάσεως αυτού».
Οι Απόστολοι ήταν μάρτυρες της ανάστασης του Χριστού.

Διαβάστε ακόμη: Αποκ. Β΄ 13. «Εξεύρω τα έργα σου, και που κατοικείς, όπου είναι ο θρόνος του Σατανά. και κρατείς το όνομά μου, και δεν ηρνήθης την πιστιν μου, και εν ταίς ημέραις εν αίς υπήρχεν Αντίπας ο μάρτυς μου ο πιστός, όστις εφονεύθη παρ’ υμίν, όπου κατοικεί ο Σατανάς». Ο Αντίπας - λέει ο ίδιος ο Χριστός - είναι μάρτυράς του πιστός.

Διαβάστε ακόμη: Αποκ. ΙΖ΄ 6. «Και είδον την γυναίκα μεθύουσαν εκ του αίματος των αγίων, και εκ του αίματος των μαρτύρων του Ιησού. Και ιδών αυτήν, εθαύμασα θαυμαστόν μέγαν».
Όλοι αυτοί που εμαρτύρησαν - λέει η Αγία Γραφή - ήταν μάρτυρες του Χριστού.

Υπάρχει ένας «οπαδός της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », να μπορεί να μου δείξει αν υπάρχει έστω και ένα εδάφιο στην Καινή Διαθήκη, που να μιλάει για «μάρτυρες του Ιεχωβά;». Μπορείτε να μου δείξετε εσείς, έστω και ένα εδάφιο τέτοιο;

(Π.Ο.Σ.) Δεν ξέρω, δεν έχω κανένα υπ’ όψιν μου.

(Χ.Ο.) Όχι δεν ξέρετε. Απλά δεν υπάρχει ΚΑΝΕΝΑ εδάφιο τέτοιο.

Θέλω να ξέρετε πως, όπως υπάρχουν μάρτυρες και ψευδομάρτυρες στα δικαστήρια, έτσι υπάρχουν και ψευδομάρτυρες στην πίστη.
Σήμερα, τρείς χιλιάδες (3.000) και πλέον αιρέσεις, κόπτονται πως έχουν την αλήθεια, αλλά η κάθε μία διδάσκει διαφορετικά πράγματα από την άλλη.

(Π.Ο.Σ.) Μία όμως είναι η αλήθεια.

(Χ.Ο.) Ναι, αλλά την αλήθεια αυτή, την έχει μόνον μία Εκκλησία. Αυτή, που την διδάσκει σωστά. Δηλαδή η Ορθόδοξος Εκκλησία του Χριστού, που την απέκτησε δια του ιδίου Αυτού Αίματος.
Καμία αίρεση δεν αντέχει στην έρευνα.
Η μόνη που, όχι μόνο, δεν φοβάται την έρευνα, αλλά την επιζητεί κιόλας είναι η Ορθόδοξος Εκκλησία.
• Αν ρωτήσω εσάς από πότε μετράει η πίστη σας, θα μου πείτε από τον Άβελ.
• Αν ρωτήσω έναν προτεστάντη, θα μου πεί από την γέννηση του Χριστού.
Όταν όμως ζητήσω να μου φέρετε την σημερινή διδασκαλία σας, σε συγγράμματα του ογδόου η του ενάτου ή του δεκάτου αιώνα, δεν θα έχετε να μου παρουσιάσετε τίποτε. Μόνον η Ορθόδοξος διδασκαλία έχει να σας επιδείξει συγγράμματα όλων των αιώνων. Εσείς οι «οπαδοί της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » δεν έχετε αποστολική διαδοχή. Πριν του 1872 δεν υπάρχετε, όπως και πριν το 1519 σταματάνε να υπάρχουν οι προτεστάντες του Λούθηρου. Μόνο οι χριστιανοί έχουν αδιάσπαστη Αποστολική διαδοχή ή οποία φτάνει μέχρι τον Χριστό.

Όταν ήρθε στην Αθήνα το πενήντα (50) μ.Χ. ο Απόστολος Παύλος και εκήρυξε τον Χριστό, ο πρώτος που πίστεψε ήταν ο Διονύσιος ο Αεροπαγίτης και έγινε επίσκοπος Αθηνών. Γνωρίζετε τι ήταν ο Διονύσιος ο Αεροπαγίτης;

(Π.Ο.Σ.) Ήταν μάρτυρας του Ιεχωβά.

(Χ.Ο.) Αποκλείεται να ήταν «μάρτυρας του Ιεχωβά» για τρείς (3) λόγους:

1. Αν ήταν μάρτυρας του Ιεχωβά, η επίσημη Εκκλησία της Ελλάδας θα ήταν «Εκκλησία των μαρτύρων του Ιεχωβά» και όχι Ορθόδοξος Εκκλησία.
2. Δεν θα τον τιμούσε η Ορθόδοξος Εκκλησία, αλλά εσείς που τιμάτε τον Ρώσσελ.
3. Δεν θα διαβάζατε τα παραμύθια της «ΣΚΟΠΙΑΣ και του «ΞΥΠΝΑ», αλλά τα συγγράμματα του Αγίου Διονυσίου του Αεροπαγίτου.

Ο λόγος του Θεού, μέσα στην Αγία Γραφή, μας μιλάει για φονιάδες και προδότες: Διαβάστε εδώ: Πράξ. Ζ΄ 52. «Τίνα των προφητών δεν εδίωξαν οι πατέρες σας; Μάλιστα εφόνευσαν εκείνους οίτινες προκατείγγειλαν περί της ελεύσεως του Δικαίου, του οποίου σείς εγίνατο τώρα προδότες και φονείς». Γνωρίζετε ποιους λέει η Αγία Γραφή προδότες και φονιάδες;

(Π.Ο.Σ.) Λέει γι’ αυτούς, που τον κρέμασαν στο ξύλο.

(Χ.Ο.) Δεν λέει μόνο φονιάδες και προδότες τους σταυρωτές του Χριστού και τους διαδόχους αυτών, αλλά και αυτούς που συνταυτίζονται με όλους αυτούς και προδίδουν την πίστη τους στον Χριστό και ακολουθούν τους ψευδοπροφήτες. Οι Εβραίοι:

1. Σταύρωσαν τον Χριστό, αλλά για την πλάνη τους αυτή η Αγία Γραφή τους δίνει ελαφρυντικά, τους καταλογίζει άγνοια.

α. Διαβάστε: Πράξ. Γ΄ 17-19. «Και τώρα αδελφοί…..από της παρουσίας του Κυρίου».
β. Διαβάστε: Α΄ Κορινθ. Β΄ 8. «Την οποίαν ουδείς……τον Κύριον της δόξης» και
γ. Διαβάστε: Λουκ. ΚΓ΄ 34. «Ο δε Ιησούς έλεγε, Πάτερ, συγχώρεσον αυτούς διότι δεν ηξεύρουν τι πράττουν».

2. Πλήρωσαν τους στρατιώτες και έκρυψαν την ανάσταση του Κυρίου. Διαβάστε: Ματθ. ΚΗ΄ 11-15. «Ενώ δε αυταί απήρχοντο……εσάς θέλομεν κάμνει αμερίμνους».

3. Συνεχίζουν επί 2.000 χρόνια αμετανόητοι τον διωγμό των χριστιανών και του χριστιανισμού και στην χειρότερη πλάνη τους.

4. Θα δεχθούν, για αληθινό Μεσσία, τον …Αντίχριστο!

Για τις τρεις τελευταίες πλάνες τους, η Αγία Γραφή δεν τους δίνει κανένα ελαφρυντικό.

Εσείς συνεχίζετε να προδίδετε την πίστη σας στον Χριστό, αφού είστε Ψευδομάρτυρες και όχι μάρτυρες του Θεού.
Το απόρρητο βιβλίο της «ΣΚΟΠΙΑΣ» «Λύχνος», στις σελίδες 88 και 89 σας ονομάζει «προβατοειδείς οπαδούς», επειδή δεν την ενδιαφέρουν οι νοήμονες. Γι’ αυτό όλα τα κείμενα της «ΣΚΟΠΙΑΣ» είναι περισσότερο αόριστα και συνειδητά ασυνάρτητα, ούτως ώστε ο ακαδημαϊκά αμόρφωτος αναγνώστης να μη τα καταλαβαίνει όλα όσα γράφει. Προτιμάει να κάνει πλύση εγκεφάλου στους οπαδούς της με φωτογραφίες και φανταχτερούς τίτλους, που με ευκολία παράγουν τα άριστα τυπογραφεία της σατανικής εταιρείας.

Άρα εγώ και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δίκαια πιστεύουμε ότι είστε «Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά» και «προβατοειδείς οπαδοί της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού ».

Δεν μπορείτε όχι μόνο να ονομάζεστε «Μάρτυρες του Ιεχωβά», αλλά ούτε και Χριστιανοί, διότι όλοι σας, βαπτίζεστε και παίρνετε μη Χριστιανικά ονόματα, όπως όλοι οι αιρετικοί. Η Αγία Γραφή τονίζει ότι οι πιστοί, ονομάζονται χριστιανοί.

Τα μικρά ονόματά σας καθώς και η αυτονομασία σας, είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα, είναι τα νέα εντάλματα του νέου ψευδοπροφήτη –της νέας ηγεσίας σας - διότι τα παλαιά εντάλματα του παλαιού ψευδοπροφήτη Ρώσσελ στο βιβλίο του «Νέα Κτίσις» έλεγε άλλα. Έλεγε να παίρνετε ονόματα της Καινής Διαθήκης και κανένα άλλο!

Ξυπνάτε! Ένα είναι το όνομα που πρέπει να φέρουμε και να δείχνουμε ότι συντασσόμαστε με τον Χριστό. «Χριστιανοί» και μάλιστα Χριστιανοί Ορθόδοξοι, διότι η Ορθόδοξος Εκκλησία, είναι η μόνη που κατέχει την πραγματική Αλήθεια.

• Διαβάστε: Α΄Πέτρου Δ΄16. «ει δε ως χριστιανός, μη αισυνέσθω, δοξαζέτω δε Θεόν έν τω μέρει τούτω».

• Διαβάστε: Πραξ. ΙΑ΄26 «.…εν Αντιοχεία τους μαθητάς χριστιανούς».

• Διαβάστε: Πραξ. ΚΣΤ΄28. «ο δε Αγρίπας.…με πείθεις χριστιανόν γενέσθαι».

Η Αγια Γραφή μας διδάσκει να είμαστε Μάρτυρες του Χριστού

• Διαβάστε: Πράξ. Α΄ 8. «…και έσεσθέ μοι μάρτυρες».

• Διαβάστε: Πράξ. Β΄32. «…ού πάντες ημείς εσμεν μάρτυρες».

• Διαβάστε: Πράξ. Γ΄15. «…ού ημείς μάρτυρες εσμεν».

• Διαβάστε: Πραξ. ΙΓ΄31. «…οίτινες εισί μάρτυρες αυτού προς τον λαόν».

• Διαβάστε: Πραξ. ΚΒ΄18. «σπεύσον και έξελθε έν τάχει εξ Ιερουσαλήμ, διότι ου παραδέξονταί σου την μαρτυρίαν περί εμού».

• Διαβάστε: Πραξ. ΚΑ΄13. «….αλλα και αποθανείν είς Ιερουσαλήμ ετοίμως έχω υπέρ του ονόματος Ιησού Χριστού.

(Την ίδια περίπου συζήτηση είχα με τον εκδότη του «ΞΥΠΝΑ» και της «ΣΚΟΠΙΑΣ» που ήταν στην Θήβα. Οι οπαδοί της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », κατάλαβαν ότι έπρεπε να αλλάξουν και όνομα. Έτσι τώρα αυτοαποκαλούνται «Ορθόδοξη Εκκλησία των Χριστιανών Μαρτύρων του Ιεχωβά», αλλά και η ονομασία αυτή δεν είναι αξιόπιστη διότι δεν στηρίζεται πουθενά).
















Περί του «Πιστού και Φρόνιμου Δούλου»

(Χ.Ο.) Από ότι γνωρίζω εσείς οι «οπαδοί της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού» έχετε έναν άγρυπνο, πιστό και φρόνιμο δούλο, που σας δίνει συνέχεια «πνευματική» τροφή.

(Π.Ο.Σ.) Ο άγρυπνος, πιστός και φρόνιμος δούλος, όντως, μας δίνει ανελλιπώς την πνευματική τροφή.

(Χ.Ο.) Γνωρίζω επίσης ότι στηρίζετε στο εδάφιο: Ματθ. ΚΔ΄ 45-47 και στο εδάφιο: Λουκ. ΙΒ΄41-44. «Τις λοιπόν ο πιστός και φρόνιμος δούλος, τον οποίον ο κύριος κατέστησεν….επί πάντων των υπαρχόντων αυτού».
(Σιγά μήπως δεν εύρισκε εδάφιο η εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ να στηρίξει την πλάνη της).

Η «ΣΚΟΠΙΑ» του 1960 και στην σελίδα 464 ρωτάει:
• Ποιος είναι ο Πιστός και Φρόνιμος Δούλος;
• Ποιοι είναι οι «Υπηρέτες;».
• Ποια είναι η «τροφή;»

Όπως πάντα με το «έτσι θέλω» η εταιρεία «ΣΚΟΠΙΑ» παίρνει τις λέξεις από τα πιο πάνω εδάφια και διδάσκει ότι:
• «Ο πιστός και φρόνιμος δούλος» είναι η Διοίκησή τους!
• Οι «Υπηρέτες» είναι οι οπαδοί της και
• Η «τροφή» είναι οι διδασκαλίες της!


Θα ήθελα να μου απαντήσετε γραφικά σας παρακαλώ, σε κάποιες ερωτήσεις μου:

• Ποιος πληροφόρησε την «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » ότι ο Χριστός μιλούσε στο εδάφιο Ματθ. ΚΔ΄ 45-47 και στο εδάφιο Λουκ. ΙΒ΄41-44, για την εμπορική εταιρεία που θα ίδρυε 1.850 χρόνια αργότερα; ή

• Ποιος πληροφόρησε, την ηγεσία της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » ότι είναι «ο πιστός και φρόνιμος δούλος;» ή

• Ποιος πληροφόρησε, την ηγεσία της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » ότι οι οπαδοί της θα είναι «Υπηρέτες που θα αποδίδουν θείαν υπηρεσίαν;».

• Ποιος είπε, στην διοίκηση της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » ότι οι διδασκαλίες της είναι η «τροφή» για την οποία μιλάει ο Χριστός;

• Ποιος ή ποιοί είναι αυτοί, που δέχθηκαν την πληροφορία και

• Πότε πάρθηκε η πληροφορία, ότι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός βοήθησε και χρησιμοποίησε μάλιστα και τους αγγέλους για να τον βοηθήσουν να γραφτεί η ….«ΣΚΟΠΙΑ;»
(Διαβάστε τα, εσείς οι οπαδοί της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» στα βιβλία της εμπορικής εταιρείας σας: «Οργάνωσις…», «Λύχνος…» και «Φώς…τομος Α΄», στις σελίδες , 45, 55, 67 και 93).

Άς πάμε παρακάτω όμως να συνομιλήσουμε για την Αγία Γραφή.


Περί της Αγίας Γραφής

(Χ.Ο.) Προτού αρχίσουμε αυτή την διαλογική συζήτηση, ήθελα να σας ρωτήσω αν παραδέχεστε όλα τα εδάφια της Αγίας Γραφής, ή άλλα παραδέχεστε και άλλα απορρίπτετε;

(Π.Ο.Σ.) Όλα τα εδάφια τα παραδεχόμαστε εκτός από το: Α΄ Ιωάν. Ε΄ 7. «ότι τρείς εισίν οι μαρτυρούντες εν τω ουρανώ, ο Πατήρ, ο Λόγος και το Άγιον Πνεύμα, και ούτοι οι τρείς έν εισίν», το οποίο είναι νόθο και δεν το παραδεχόμαστε σαν Οργάνωση.

(Χ.Ο.) Εσείς από πού το ξέρετε ότι είναι νόθο;

(Π.Ο.Σ.) Δεν ξέρω, έτσι μας έχει πεί η Οργάνωση. Δεν υπάρχει στις ξένες μεταφράσεις. Εσείς οι ορθόδοξοι το προσθέσατε.

(Χ.Ο.) Είναι νόθο μήπως και το παρακάτω εδάφιο; Α΄ Ιωάν. Ε΄ 8. «και τρείς εισίν οι μαρτυρούντες εν τη γή, το Πνεύμα και το ύδωρ και το αίμα, και οι τρείς είς το έν εισίν». Αν είναι νόθο το εδάφιο Α΄ Ιωάν. Ε΄ 7, τότε είναι νόθο και το εδάφιο Α΄ Ιωάν. Ε΄ 8.

Το εδάφιο αυτό δεν είναι νόθο και θα το δούμε αναλυτικά μαζί παρακάτω, όταν θα εξετάσουμε για το αν είναι Τριαδικός ο Θεός.

Πείτε μου παρακαλώ, εσείς ποια μετάφραση χρησιμοποιείτε;

(Π.Ο.Σ.) Εμείς χρησιμοποιούμε την Μετάφραση Νέου Κόσμου, των Χριστιανικών Γραφών η οποία αποτελεί την επίσημη Γραφή της Οργάνωσης.

(Χ.Ο.) Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρησιμοποιούμε την πιο αξιόπιστη και έγκυρη μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης, των Εβδομήκοντα (Ο΄) ή γιούξτα, η σεκούντουμ ή Ελληνική, που έγινε τον 2ο -3ο αιώνα - πρίν να γεννηθεί ο Χριστός - από 72 καθηγητές Εβραίους - 6 από κάθε φυλή - υπό Πτολεμαίου από τα Εβραϊκά κατ’ ευθείαν στα Ελληνικά και απολαμβάνει μεγάλου κύρους στην Ορθόδοξη Εκκλησία, στην οποία η μετάφραση βρίσκεται σε λειτουργική χρήση, ως έργο της θείας πρόνοιας για την προετοιμασία των εθνών να δεχτούν την χριστιανική αλήθεια. Η μετάφραση αυτή έγινε επί τη βάσει παλαιών και ακεραίων κωδίκων του Ιερού κειμένου.

Επίσης εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρησιμοποιούμε τό πρωτότυπο κείμενο της Καινής Διαθήκης, που γράφτηκε από τους Αποστόλους, κατευθείαν στα Ελληνικά.

(Π.Ο.Σ.) Εμείς, όπως σας είπα, χρησιμοποιούμε την Μετάφραση Νέου Κόσμου (Μ.Ν.Κ.), των Χριστιανικών Γραφών, αποτελεί την επίσημη Γραφή της Οργάνωσης και εμφανίστηκε πρώτα στην Αγγλική γλώσσα το 1950, έχει μεταφραστεί κατά μέρος ή ολόκληρη σε 14 άλλες γλώσσες, συνολικά σε 70.000.000 αντίτυπα και πλέον. Το 1993 εκδόθηκε - κατά μέρος - μόνο η Καινή Διαθήκη στην Ελληνική γλώσσα. Η έκδοση αυτή είναι η «απόδοση» στη Νεοελληνική της Αγγλικής έκδοσης των «Χριστιανικών Γραφών».

(Χ.Ο.) Η έκδοση αυτή όμως του 1993, (η Μ.Ν.Κ.) για εμάς τους Χριστιανούς Ορθοδόξους, είναι ένα τερατούργημα που επιχειρεί να αλλάξει τις αλήθειες του Ευαγγελίου, διότι:
• Είναι παραπλανητική
• Δεν είναι κυριολεκτική
• Κάνει ψεύτικες παραπομπές στην Αγία Γραφή
• Εξαφανίζει εδάφια ή και τμήματα εδαφίων και
• Δεν αποδίδει με συνέπεια τις αρχαίες ελληνικές λέξεις του πρωτοτύπου, με αντίστοιχες λέξεις στην Νεοελληνική Γλώσσα αυτής της Μετάφρασης Απόδοσης και γενικά για εμάς
• Αποτελεί «ένα άλλο Ευαγγέλιο».

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, δεν έχουν καμία εμπιστοσύνη στην αλλοιωμένη Καινή Διαθήκη της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού »

Οφείλω δε, να σας θυμίσω ότι ο Απόστολος Παύλος αναθεματίζει αυτούς, που αλλοιώνουν την Αγία Γραφή.

Δείτε το εδάφιο: Γαλ. Α΄ 6-9. «Θαυμάζω ότι ούτως ταχέως μετατίθεστε από του καλέσαντος υμάς έν χάριτι………εί τις υμάς ευαγγελίζεται παρ’ ό παρελάβατε, ανάθεμα έστω».

Και βέβαια και η Αγία Γραφή με αυστηρότητα απαγορεύει και καταδικάζει τόσο τις παραλείψεις όσο και τις προσθήκες στα κείμενα της Καινής Διαθήκης:

Δείτε το εδάφιο: Αποκ. ΚΒ΄ 18-19. «εάν τις επιθή επ’ αυτά, επιθήσει ο θεός, επ’ αυτόν τας πληγάς τας γεγραμμένας εν τω βιβλίω τούτω. και αν τις αφέλη από των λόγων του βιβλίου της προφητείας αυτής, αφελεί ο θεός το μέρος αυτού από του ξύλου της ζωής και εκ της πόλεως της αγίας, των γεγραμμένων εν τώ βιβλίω τούτω».

(Π.Ο.Σ.) Η Μετάφραση Νέου Κόσμου, των μαρτύρων του Ιεχωβά, είναι πιστή και έγκυρη. Η Οργάνωση δεν κάνει νοθείες.

(Χ.Ο.) Θα δούμε αν είναι πιστή και έγκυρη ή αν κάνει νοθείες. Σε αυτή τη Μετάφραση Νέου Κόσμου σε λίγο θα μπορώ να σας δείξω:
• Μερικά από αυτά τα παρακεχαραγμένα και παραλειπόμενα εδάφια ή τα τμήματα εδαφίων.
• Τις επινοήσεις, προσθήκες, αντικαταστάσεις, αποκλίσεις, προσθαφαιρέσεις, αοριστολογίες, ασυναρτησίες και παρερμηνείες.
• Την κακοποίηση του γνησίου κειμένου της Καινής Διαθήκης.
• Την υποβάθμιση του πρωτοτύπου Ευαγγελίου και
• Την απίστευτη κακοποίηση της Ελληνικής γλώσσας.

Έτσι θα γνωρίζετε και εσείς, αν η έκδοση που κρατάτε στα χέρια σας είναι:
• Πιστή και έγκυρη ή
• Νόθα, αλλοιωμένη και ψευδής.

Θα σας φέρω ένα παράδειγμα. Ανοίξτε την Μετάφρασή σας και εξηγείστε μου παρακαλώ τι λέει στο: Ματθ. ΚΒ΄ 44. Διαβάστε και εξηγείστε μου.

(Π.Ο.Σ.) «είπεν ο Ιεχωβά προς τον Κύριόν μου…».
(Δεν ξέρουν τι να απαντήσουν οι δύο οπαδοί της εμπορικής εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» και δεν μιλάνε καθόλου. Απλά κοιτάζονται μεταξύ τους).

(Χ.Ο.) Θα σας φέρω ένα άλλο παράδειγμα. Ανοίξτε την Μετάφρασή σας παρακαλώ και εξηγείστε μου τι λέει στο: Ιωαν. Κ΄ 28. Διαβάστε και εξηγείστε μου.

(Π.Ο.Σ.) «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου».
(Δεν ξέρουν πάλι τι να μου απαντήσουν οι δύο οπαδοί της εμπορικής εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» και δεν μιλάνε καθόλου. Απλά κοιτάζονται πάλι μεταξύ τους).

(Χ.Ο.) (Δεν μου απαντάνε, και εγώ τους λέω).
-Δεν πειράζει, γιατί θα δούμε αμέσως τώρα πολλά τέτοια εδάφια, που θα σας προβληματίσουν αν θα πρέπει να ξαναχρησιμοποιήσετε την Μ.Ν.Κ.

Εμείς οι χριστιανοί της Ορθοδόξου Εκκλησίας είμαστε πεπεισμένοι, ότι οι εκδότες της Οργάνωσης προσπαθούν - κάνοντας «πλύση εγκεφάλου» στους προβατοειδείς οπαδούς τους - να γίνει αποδεκτή η αλλοιωμένη Καινή Διαθήκη, μέσα από την οποία διοχετεύουν τις κακοδοξίες της, οι οποίες τελικά τους οδηγούν μακριά από τον Αληθινό Τριαδικό Θεό και τις Αλήθειές Του.

Η Αποκάλυψη των Ψευδοπροφητών της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» Β ΜΕΡΟΣ

Περί της αλλοιώσεως της Αγίας Γραφής από την Μετάφραση Νέου Κόσμου της «εταιρείας,
που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού»

(Χ.Ο.) Θέλετε να παρατηρήσουμε μαζί τώρα πού και με ποιο τρόπο η Μ.Ν.Κ. αλλοιώνει ή αφαιρεί εδάφια η τμήματα εδαφίων από την Αγία Γραφή, για να ερμηνεύσει το εκάστοτε θέμα η θέλετε να το κανουμε στο τέλος;

(Π.Ο.Σ.) Αυτές οι κατηγορίες είναι βαρειές και θα θέλαμε τώρα να τις δούμε αυτές τις αλλοιώσεις και τα εξαφανισμένα εδάφια, που λέτε.

(Χ.Ο.) Είναι όντως καλό, πρίν προχωρήσουμε, να διαπιστώσετε και μόνοι σας αυτές τις αλλοιώσεις για να κρίνετε με περισσότερο σκεπτικαισμό και νηφαλιότητα όλα αυτά τα οποία θα πούμε στη συνέχεια.

(Π.Ο.Σ.) Ξεκινήστε εσείς και δείξτε μας ότι έχετε να μας δείξετε.

(Χ.Ο.) Δεν θέλω να νομίζετε ότι είμαι σκληρός με εσάς τους «οπαδούς της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », διότι σάς βλέπω σαν περιπλανώμενα αδέρφια του Χριστού και δικά μου, που πλανήθηκαν από τον διάβολο και τους υπηρέτες του.

Όμως με την εμπορική και κερδοσκοπική εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ, θα είμαι και σκληρός και ειρωνικός, διότι εκμεταλλεύτηκε, εκμεταλλεύεται και θα συνεχίζει να εκμεταλλεύεται τον αγώνα και τα όνειρα των αφελών περίπου εκατόν πενήντα (150) ολόκληρα χρόνια. Λοιπόν

Είναι φανερό ότι, «η εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », ενοχλείται από κάποιες βιβλικές αλήθειες, παθαίνει «εθελοντική σύγχυση» και ερμηνεύει όπως την συμφέρει την Αγία Γραφή.

Γι’ αυτό, προφανώς, με «τεχνητή ασυναρτησία», παραλείπει εδάφια η τμήματα εδαφίων, τα οποία περιλαμβάνουν τις αλήθειες αυτές.

Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », θέλει και επιδιώκει:

• Να μη μελετούν οι άνθρωποι για νηστεία, μετάνοια, συγχώρεση, γιορτές κ.λ.π.

• Να μη γνωρίσουν οι άνθρωποι ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Δημιουργός, ο Σωτήρας, ο Ερχόμενος, ο Δεσπότης, ο μεγάλος Θεός, ο ών επί πάντων Θεός κ.λ.π.

• Να μη φαίνεται ότι υπάρχει ψυχή, αιώνια κόλαση, διαφορά από δικαίωση σε δικαίωση κ.λ.π.


Δείτε εξαφανισμένα εδάφια στη Μετάφραση Νέου Κόσμου

Ματθ. ΙΖ΄ 21. «τούτο δε το γένος ουκ εκπορεύεται ει ή εν προσευχή και νηστεία». Εδώ δεν θέλει να φαίνεται η αξία της νηστείας.

Ματθ. ΙΗ΄ 11 «ήλθεν γάρ ο υιός του ανθρώπου σώσαι το απολωλός».
Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να φαίνεται ότι ο υιός του ανθρώπου που σώζει τον άνθρωπο, είναι ο Σωτήρας μας.

Ματθ. ΚΓ΄ 14. «Ουαί ημίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι κλείετε την βασιλεία των ουρανών...». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να βλέπουν οι οπαδοί της την Αγία Γραφή να μιλάει για την Βασιλεία των Ουρανών.

Μαρκ. Θ΄ 44 «Όπου ο σκώληξ αυτών ού τελευτά και το πύρ ού σβέννυται». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να μιλάει για την κόλαση, επειδή την απορρίπτει.

Μαρκ. ΙΑ΄ 26 «ει δε υμείς ουκ αφίετε, ουδέ ο πατήρ ημών ο εν τοις ουρανοίς αφήσει τα παραπτώματα υμών». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να φαίνεται η λέξη αμαρτία, διότι δεν παραδέχεται τα Μυστήρια της Ορθοδόξου Εκλησίας, που σώζουν τον άνθρωπο.

Λουκ. ΙΖ΄ 36 «δύο εν αγρώ. εις παραληφθήσεται και ο έτερος αφεθήσεται». Εδώ το εδάφιο μιλάει για την Δευτέρα Παρουσία και για δύο ανθρώπους που θάναι μαζί, όπου φαίνεται ότι ο ένας ως δίκαιος και θεοφιλής θα παραλειφθεί-αρπαγεί από τον Χριστό στον ουρανό και ο ανάξιος θα εγκαταλειφθεί εκεί που είναι οι ηθικά νεκροί και αμετανόητοι αμαρτωλοί, δηλαδή εκεί που οι τιμωροί άγγελοι, θα τιμωρήσουν τους ηθικά νεκρούς και αμαρτωλούς. Εδώ η «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», δεν θέλει να δείξει ότι υπάρχει κόλαση και επουράνιος βασιλεία. Εκείνη πιστεύει μόνο στον επίγειο παράδεισο και δεν πιστεύει καθόλου στην κόλαση.

Λουκ. ΚΓ΄ 17 «ανάγκην δε είχεν απολύειν αυτοίς κατά εορτήν ένα».
Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να δείξει μάλλον, ότι πρέπει να είμαστε μεγαλόψυχοι, διότι ο Πιλάτος έδειξε να μη θέλει να σταυρωθεί ο Χριστός, επειδή ήταν αθώος.

Πραξ. Η΄ 37. «Είπεν δε αυτώ ο Φίλιππος. εί πιστεύεις εξ όλης της καρδίας, εξέστιν σωθήση. αποκριθείς δε είπεν. πιστεύω τον υιόν του θεού είναι τον Ιησούν Χριστόν». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να δείξει ότι πρέπει να πιστεύουν οι οπαδοί της στον υιό του Θεού, τον Ιησού Χριστό.

Πραξ. ΙΕ΄ 34. «Έδοξεν δε τω Σίλα επιμείναι αυτούς».
Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να δείξει ότι πρέπει να αποφασίζουν μόνοι τους και να ξεκουράζονται οι αδελφοί. Η εταιρεία θέλει να μη σταματάνε να δουλεύουν οι οπαδοί της.

Πραξ. ΚΔ΄ 7. «Παρελθών δε Λυσίας ο χιλίαρχος μετά πολλής βίας εκ των χειρών ημών απήγαγε». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να δείξει ότι κακώς κατηγόρησαν τον Απόστολο Παύλο ο αρχιερέας με τους πρεσβυτέρους. Εδώ ο Χιλίαρχος όμως δείχνει θυμωμένος επειδή κατηγορούν τον Απόστολο Παύλο άδικα.

Ρωμ. ΙΣΤ΄ 24. «Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μετά πάντων ημών». Εδώ η «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», δεν θέλει να δείξει ότι ο Κύριος ημών, είναι ο Ιησούς Χριστός.


Δείτε εξαφανισμένα τμήματα των εδαφίων από την Μετάφραση Νέου Κόσμου
Ματθ. θ΄ 13. «εις μετάνοιαν». Εδώ δεν θέλει να δείξει ότι υπάρχει το Μυστήριο της μετανοίας.

Ματθ. Κ΄ 7. «και εάν η δίκαιον λήψεσθε. Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να δείξει ότι ο δίκαιος αμείβεται.

Ματθ. ΚΓ΄ 8. «ο Χριστός». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» εξαφανίζει την λέξη «ο Χριστός», διότι δεν θέλει να δείξει ότι διδάσκαλος στην Εκκλησία του Χριστού είναι μόνον ο Κύριος και Θεός ημών Ιησούς Χριστός, διότι έτσι αποδεικνύεται ότι είναι ίσος με τον Πατέρα διδάσκαλο.

Ματθ. ΚΕ΄ 13. «εν ή ο υιός του ανθρώπου έρχεται». Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» εξαφανίζει την φράση«εν ή ο υιός του ανθρώπου έρχεται» και αποδεικνύεται ότι είναι «ψευδοπροφήτης».

Μαρκ. Θ΄ 29. «και νηστεία». Εδώ η «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», δεν θέλει να δείξει ότι υπάρχει νηστεία, διότι διδάσκει το αντίθετο.

Λουκ. Α΄ 28. «ο άγγελος ευηγγελίσατο αυτήν και είπε ευλογημένη σύ εν γυναιξίν».Εδώ η «ΣΚΟΠΙΑ» δεν θέλει να δείξει ότι η Παρθένος Μαρία και Θεοτόκος, ανάμεσα σε όλες τις γυναίκες της γής είναι ή ευλογημένη από τον Θεό.

Ρωμ. Η΄ 1. «μη κατά σάρκα περιπατούσιν αλλά κατά πνεύμα».
Εδώ «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», δεν θέλει να δείξει ότι άλλο είναι η σάρκα και άλλο είναι το πνεύμα.

Εφεσ. Γ΄ 9. «τώ τα πάντα κτίσαντι δια Ιησού Χριστού».
Εδώ η «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», δεν θέλει να φανεί ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κτίστης του σύμπαντος, ο τα πάντα κτίσας.

Ιωάν. Γ΄13 «ο ών έν τώ ουρανώ». Εδώ η «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», δεν θέλει να δείξει ότι ο Χριστός είναι ο ών, όπως ονομάζεται ο πατέρας, ότι είναι δηλαδή άναρχος και πανταχού παρών.

Δείτε εδάφια, που η Μετάφραση Νέου Κόσμου προσθέτει λέξεις και φράσεις για να υποτιμήσει το πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού

Στο εδάφιο Ιωάν. Δ΄ 42, η ΣΚΟΠΙΑ παρουσιάζει τον Ιησού Χριστό ως άνθρωπο και απλό σωτήρα

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ιωαν. Δ΄ 42. «….αυτοί γάρ ακηκόαμεν, και οίδαμεν ότι αυτός εστιν αληθώς ο σωτήρ του κόσμου».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ιωαν. Δ΄ 42. «…διότι έχουμε ακούσει οι ίδιοι και γνωρίζουμε ότι αυτός ο άνθρωπος είναι σίγουρα ο σωτήρας του κόσμου».

Η Οργάνωση προσθέτει τη λέξη «ο άνθρωπος», η οποία δεν υπάρχει μέσα στο γνήσιο εδάφιο. Ο λόγος της αλλοίωσης είναι να φαίνεται ότι ο Ιησούς Χριστός:
• Ήταν ένας απλός άνθρωπος, που ήλθε να σώσει τους ανθρώπους από επίγειες καταστάσεις.
• Είναι σωτήρας δεύτερης κατηγορίας.
• Είναι παράγοντας σωτηρίας.
• Είναι ένας απλός μεσολαβητής.
• Δεν είναι χορηγός της σωτηρίας και
• Δεν είναι ο Σωτηρας του κόσμου, όπως ο Θεός Πατέρας.

Η Ορθοδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι:
• Ο Θεός.
• Ο Σωτήρας του κόσμου και
• Ίσος με τον Θεό Πατέρα.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Ιωαν. Δ΄ 42. «ούτος εστίν αληθώς ο σωτήρ του κόσμου»
• Ματθ. Α΄ 21. «τέξεται δε υιόν, και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν. αυτός γάρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών».
• Φιλιπ. Γ΄ 20. «ημών γάρ το πολίτευμα έν ουρανοίς υπάρχει, εξ ού και σωτήρα απεκδεχόμεθα Κύριον Ιησούν Χριστόν»

Στο εδάφιο Πραξ. Ι΄ 36, η ΣΚΟΠΙΑ παρουσιάζει τον Ιησού Χριστό ως μερικό Κύριο:

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πραξ. Ι΄ 36. «τον λόγον όν απέστειλεν τοις υιοίς Ισραήλ ευαγγελιζόμενος ειρήνην δια Ιησού Χριστού. ούτος εστιν πάντων Κύριος».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πραξ. Ι΄ 36. «Εκείνος έστειλε τον λόγο στους γιούς Ισραήλ για να διακηρύξει σε αυτούς τα καλά νέα της ειρήνης μέσω του Ιησού Χριστού. Αυτός είναι κύριος όλων των άλλων».

Η Οργάνωση προσθέτει τη λέξη «των άλλων» η οποία δεν υπάρχει μέσα στο γνήσιο εδάφιο.
Ο λόγος της αλλοίωσης είναι να φαίνεται ότι ο Ιησούς Χριστός:
• Είναι κύριος μερικών κάποιων έτσι απλά και αόριστα.
• Είναι το πρώτο ξεχωριστό πνευματικό δημιούργημα του Θεού-Πατέρα.
• Είναι πάντα κατώτερος και ο Θεός-Πατέρας πάντοτε ανώτερος.

Η Ορθοδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι:
• Ο Μονογενής Υιός του Θεού και δεν είναι δημιούργημα.
• Ομοούσιος με τον Πατέρα.
• Ισος με τον Πατέρα.
• Δημιουργός και απόλυτος Κύριος των «πάντων»

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Α΄Κορινθ. ΙΒ΄ 3. «…ουδείς δύναται ειπείν. ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ, εί μη έν πνεύματι αγίω».
• Ρωμ. Ι΄ 9-13. «ότι αν ομολογήσης εν τώ στόματί σου κύριον Ιησούν, και πιστεύσεις …σωθήση….».
• Ματθ. ΚΒ΄ 44. «είπεν κύριος τώ κυρίω μου. κάθου έκ δεξιών μου…».
• Ιωαν. Κ΄28«…ο κύριός μου και ο θεός μου».


Στο εδάφιο Πραξ. Κ΄ 28, η ΣΚΟΠΙΑ παρουσιάζει τον Χριστό κατώτερο από τον Πατέρα-Θεό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πραξ. Κ΄ 28. «προσέχετε ούν εαυτοίς και παντί το ποιμνίω, εν ώ υμάς το πνεύμα το άγιον έθετο επισκόπους, ποιμάνειν την εκκλησίαν του Θεού, ή περιεποιήσατο δια του αίματος του ιδίου».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πραξ. Κ΄ 28. «προσέχετε τους εαυτούς σας και όσο το ποίμνιο, μέσα στο οποίο το άγιο πνεύμα σας διόρισε επισκόπους, για να ποιμαίνετε την εκκλησία του Θεού που την αγόρασε με το αίμα του ίδιου («του γιού του»).

Η Οργάνωση προσθέτει τη λέξη «του γιού του», η οποία είναι έκ του πονηρού και δεν υπάρχει μέσα στο γνήσιο εδάφιο.
Έτσι το νόημα του εδαφίου αλλάζει εντελώς.
Ο λόγος της αλλοίωσης αυτής είναι:
• Για να μη φαίνεται ότι ο Χριστός είναι Θεός και να φανεί
• Ότι ο Χριστός είναι κατώτερος από τον Θεό-Πατέρα.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο Χριστός είναι:
• Ο Αληθινός Θεός, ο οποίος με το δικό του αίμα απέκτησε την Εκκλησία Του.
• Ο Ιδρυτής, ή κεφαλή και ο αρχηγός της Εκκλησίας.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Εφεσ. Ε΄ 23. «ότι ανήρ εστιν κεφαλή της γυναικός ως και ο Χριστός κεφαλή της εκκλησίας».
• Κολασ. Α΄ 18. «και αυτός εστίν η κεφαλή του σώματος, της εκκλησίας»
• Ρωμ. ΙΣΤ΄ 16. «ασπάζονται υμάς αι εκκλησίαι πάσαι του Χριστού».
• Κολασ. 24. «….υπέρ του σώματος αυτού, ό εστίν η εκκλησία».
• Εφεσ. Ε΄ 24-25. «αλλά ως η εκκλησία υποτάσσεται τώ χριστώ,….καθώς και ο Χριστός ηγάπησεν την εκκλησίαν και εαυτόν παρέδωκεν υπέρ αυτής».

Στο εδάφιο Τίτ. Β΄ 13, η ΣΚΟΠΙΑ δείχνει ότι ο Χριστός είναι σε υποδεέστερη θέση

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Τίτ. Β΄ 13 «προσδεχόμενοι την μακαρίαν ελπίδα και επιφάνειαν της δόξης του μεγάλου Θεού και σωτήρος ημών Ιησού Χριστού».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Τίτ. Β΄ 13. «ενόσω περιμένουμε την ευτυχισμένη ελπίδα και ένδοξη φανέρωση του μεγάλου Θεού και (του) Σωτήρα μας, (του) Ιησού Χριστού».

Η Οργάνωση προσθέτει τις λέξεις «του» και «του» και με αυτόν τον τρόπο στην ουσία εισάγεται στο εδάφιο και δεύτερο πρόσωπο.
Το γνήσιο εδάφιο μιλάει για ένα πρόσωπο, ενώ το αλλοιωμένο μιλάει για δύο πρόσωπα. Το ένα είναι ο μεγάλος Θεός-Πατέρας και το άλλο είναι ο Ιησούς Χριστός.

Η «εταιρεία, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», θέλει οπωσδήποτε να:
• Διαφοροποιηθεί ο Χριστός από τον Θεό-Πατέρα.
• Μπεί σε υποδεέστερη θέση ο Χριστός
• Μη μελετούν οι άθρωποι ότι ο Χριστός είναι ο Μεγάλος Θεός.
• Μη φαίνεται ότι οι Απόστολοι αποκαλούσαν τον Χριστό, Θεό.
• Δείχνουν ότι ο Χριστός είναι το πρώτο ξεχωριστό δημιουργημένο από τον Θεό πνευματικό όν, κατώτερο από τον Θεό-Πατέρα.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία όμως διδάσκει ότι ο Χριστός είναι:
• Ο Μεγάλος Θεός
• Ο Σωτήρας
• Ο Αληθινός Θεός
• Ο Μονογενής Θεός
• Ίσος με τον Θεό-Πατέρα
• Ομοούσιος με τον Θεό-Πατέρα και
• Συνδοξαζόμενος με τον Θεό-Πατέρα που:

o Γεννήθηκε από Αληθινό Θεό.
o Δεν δημιουργήθηκε και
o Δεν είναι κτίσμα.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Κολασ. Β΄ 9. «ότι έν αυτώ κατοικεί πάν το πλήρωμα της θεότητας σωματικώς».
• Α΄ Ιωαν. Ε΄ 20. «….ούτος εστίν ο αληθινός Θεός και ζωή αιώνιος».
• Ιωαν. Κ΄ 28. «απεκρίθη Θωμάς και είπεν αυτώ. ο Κύριός μου και ο Θεός μου».
• Ρωμ. Θ΄ 5. «ο Χριστός …ο ών επί πάντων Θεός…»
• Ιωαν. Ε΄ 18-23. «Διά τούτο ούν μάλλον εζήτουν αυτόν….τον πατέρα τον πέμψαντα αυτόν».

Στο εδάφιο Ιακώβ. Β΄ 1, η ΣΚΟΠΙΑ αφαιρεί την δόξα από τον Χριστό για να τον υποβιβάσει

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ιακώβ. Β΄ 1 «Αδελφοί μου, μη εν προσωπολημψίαις έχετε την πίστιν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού της δόξης.

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ιακώβ. Β΄ 1. «Αδελφοί μου, δεν διακρατείτε την πίστη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, της δόξας μας, κάνοντας πράξεις μεροληψίας. έτσι δεν είναι»;

Εδώ οι Οργάνωση αλλοιώνει τρία σημεία, κάνει τρείς προσθήκες:
• Προσθέτει ένα κόμμα (,) μετά την λέξη «Χριστού».
• Προσθέτει την λέξη «μας» μετά την λέξη «δόξης».
• Προσθέτει την φράση στο τέλος του εδαφίου «έτσι δεν είναι».
Με τις δύο πρώτες προσθήκες αφαιρείται η δόξα από τον Χριστό και μεταφέρεται στην …..εταιρεία που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού.
Με την τρίτη προσθήκη της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », προσπαθεί να επιτύχει την συναίνεση του αναγνώστη για την αφαίρεση της δόξας από τον Χριστό και τον εν συνεχεία υποβιβασμό του.

Η Οργάνωση θέλει δηλαδή:
• Τον υποβιβασμό του Χριστού, ότι είναι κατώτερος του Θεού-Πατέρα.
• Να μη φαίνεται, ότι ο Χριστός είναι Κύριος της δόξας, όπως και ο Θεός-Πατέρας

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει, ότι ο Χριστός είναι Κύριος της δόξας, όπως και ο Θεός Πατέρας.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Τίτ. Β΄ 13. «προσδεχόμενοι την μακαρίαν ελπίδα και επιφάνειαν της δόξης του Μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Χριστού Ιησού».
• Α΄ Κορινθ. Β΄ 8. «…ει γάρ έγνωσαν, ούκ αν τον κύριον της δόξης εσταύρωσαν»

Στο εδάφιο Εφεσ. Ε΄ 5 η ΣΚΟΠΙΑ υποβιβάζει τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Εφεσ. Ε΄ 5 «τούτο γάρ ίστε γινώσκοντες, ότι πάς πόρνος ή …..ούκ έχει κληρονομίαν εν τη βασιλεία του Χριστού και Θεού»

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Εφεσ. Ε΄ 5. «Διότι δεν γνωρίζετε το εξής, όπως και οι ίδιοι καταλαβαίνετε, ότι κανένας πόρνος ή…..δεν έχει κληρονομιά στη βασιλεία του Χριστού και του Θεού»

Στο εδάφιο Β΄ Πέτρου Α΄ 1, η ΣΚΟΠΙΑ πάλι υποβιβάζει τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Β΄ Πέτρου Α΄ 1. «Συμεών Πέτρος δούλος και απόστολος Ιησού Χριστού τοίς ισότιμον ημίν λαχούσιν πίστιν εν δικαιοσύνη του Θεού ημών και Σωτήρος Ιησού Χριστού».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Β΄ Πέτρου Α΄ 1. «Ο Σίμων Πέτρος δούλος και απόστολος του Ιησού Χριστού, προς εκείνους που έχουν αποκτήσει πίστη ισότιμη με την δική μας, μέσω της δικαιοσύνης του Θεού μας και του Σωτήρα Ιησού Χριστού».

Και στα δύο πιο πάνω εδάφια η Οργάνωση κάνει την ίδια αλλοίωση. Έχει στόχο την αφαίρεση της Θεότητας του Χριστού και κατ’ επέκταση τον υποβιβασμό του, γι’ αυτό και προσθέτει στα εδάφια το άρθρο του από το πουθενά - με τέτοιο τρόπο - ώστε ν’ αλλάζει εντελώς το νόημα των εδαφίων και να φαίνονται δύο πρόσωπα. Ο Υιός και ο Πατέρας.

Όμως - δυστυχώς γι’ αυτούς - η Αγία Γραφή μας βεβαιώνει για την Θεότητα του Χριστού και ότι είναι:
• Ρωμ. Θ΄ 5. «ο Χριστός …ο ών επί πάντων Θεός…»
• Α΄Ιωαν. Ε΄ 20. «ο Αληθινός Θεός»
• Τίτ. Β΄ 13. «προσδεχόμενοι την μακαρίαν ελπίδα και επιφάνειαν της δόξης του Μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Χριστού Ιησού».
• Ιωαν. Κ΄28 «…ο κύριός μου και ο θεός μου».
• Ιωαν. Ε΄ 18-23. «Διά τούτο ούν μάλλον εζήτουν αυτόν….τον πατέρα τον πέμψαντα αυτόν».

Στο εδάφιο Ματθ. Γ΄3, η ΣΚΟΠΙΑ πάλι υποβιβάζει τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. Γ΄ 3. «ούτος γάρ εστιν ο ρηθείς δια Ησαϊου του προφήτου λέγοντος. φωνή εν τη ερήμω. ετοιμάσατε την οδόν Κυρίου, ευθείς ποιείτε τας τρίβους αυτού».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. Γ΄ 3. «Αυτός στην πραγματικότητα, είναι εκείνος για τον οποίο ειπώθηκαν μέσω Ησαία, του προφήτη, αυτά τα λόγια: Ακούστε! Κάποιος φωνάζει στην έρημο: Προετοιμάσατε την οδό Ιεχωβά! Κάντε ευθείς τους δρόμους του».

Εδώ γίνεται απίστευτη παραχάραξη του εδαφίου της Αγίας Γραφής!
Η λέξη Κυρίου αντικαθίσταται με την λέξη Ιεχωβά!
Ο Χριστός αντικαθίσταται με τον Θεό-Πατέρα.

Η σατανική Οργάνωση δεν θέλει να φαίνεται η ταύτιση του Πατρός και του Υιού, γι’ αυτό την λέξη Κύριος που εδώ αποδίδεται κανονικά στον Χριστό, την εξαφανίζει και αντί αυτής γράφει την ….Εβραϊκή λέξη Ιεχωβά.

Ο προφήτης Ησαϊας και ο εμπνευσμένος από το Άγιον Πνεύμα Ευαγγελιστής Ματθαίος αποκαλούν Κύριο, τον ερχόμενο Ιησού Χριστό, του οποίο τον δρόμο ήλθε να προετοιμάσει ο Ιωάννης ο Πρόδρομος.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κύριος, ο Θεός.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Ματθ. ΚΒ΄ 44. «είπεν ο Κύριος τώ Κυρίω μου. κάθου εκ δεξιών μου ….»
• Ρωμ. Ι΄ 9. «ότι αν ομολογήσης έν τώ στόματί σου Κύριο Ιησούν……»
• Πραξ. Ι΄ 36, Αποκ. ΙΖ΄ 14, Πραξ. Θ΄ 10
• Α΄Κορινθ. Δ΄ 5, Α΄ Κορινθ. Β΄ 8, Α΄Θεσαλ. Γ΄ 11
• και πολλά άλλα

Στο εδάφιο Α΄Θεσαλ. Ε΄ 2 η ΣΚΟΠΙΑ πάλι υποβιβάζει τον Χριστό

• Το γνήσιο εδάφιο λέει: Α΄Θεσαλ. Ε΄ 2. «αυτοί γάρ ακριβώς οίδατε ότι ημέρα Κυρίου ως κλέπτης έν νυκτί ούτως έρχεται»

• Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Α΄Θεσαλ.. Ε΄ 2. «Διότι εσείς οι ίδιοιι γνωρίζετε πολύ καλά ότι η ημέρα του Ιεχωβά έρχεται ακριβώς όπως ένας κλέφτης τη νύχτα».

Η λέξη «Κυρίου» αντικαθίσταται από την Οργάνωση με την λέξη «Ιεχωβά», οπότε αλλάζει και το νόημα του εδαφίου.
Ο ερχόμενος τότε δεν είναι ο Χριστός, αλλά ο Ιεχωβά!

Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού »:
• Δεν θέλει να δείξει ότι ο ερχόμενος είναι ο Ιησούς Χριστός.
• Θέλει να μειώσει το πρόσωπο του Χριστού.
• Θέλει να δείξει ότι ο Χριστός είναι κατώτερος οπότε και η ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας φαίνεται σαν ημέρα της παρουσίας του Θεού-Πατέρα.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο ερχόμενος Είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ο Υιός Θεός, που σταύρωσαν και εξεκέντησαν οι άνθρωποι και όχι ο Πατέρας Θεός.

Στο εδάφιο Ματθ. ΚΑ΄9, η ΣΚΟΠΙΑ πάλι υποβιβάζει τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΑ΄ 9. «οι δε όχλοι οι προάγοντες αυτόν και οι ακολουθούντες έκραζον λέγοντες. ωσσανά τώ υιώ Δαυίδ. ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου. ωσσανά έν τοις υψίστοις».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΑ΄ 9. «Όσο για τα πλήθη, εκείνοι πού πήγαιναν μπροστά από αυτόν και εκείνοι που ακολουθούσαν κραύγαζαν συνεχώ: Σώσε, σε ικετεύουμε τον Γιό του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα Ιεχωβά! Σώσε τον σε ικετεύουμε, εκεί πάνω στα ύψη.

Αυτή η αλλοίωση είναι ελεεϊνή, παιδική και για γέλια.
Ποιοι φώναζαν να σώσει ο Γιαχβέ τον Χριστό; Ο λαός;
Από ποιόν κινδύνευε ο Χριστός; Από τον λαό;
Μα ο Χριστός μπήκε στην Ιερουσαλήμ σαν βασιλιάς!!!
Επίσης οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν τον είχαν στείλει ακόμη στον Πιλάτο να τον δικάσει, για να φωνάζει ο λαός στον Ιεχωβά «σε ικετεύουμε σώστον».
Και κάτι άλλο. Γιατί ο λαός δεν φώναζε και μετά «ωσσανά» στον Ιεχωβά να τον σώσει; Τι εμπόδισε τον λαό και δεν φώναζε «ωσσανά» δηλαδή «Σώσε, σε ικετεύουμε τον Γιό του Δαυίδ», μετά την απόφαση να σταυρωθεί;

Τα εξέχοντα «κουμάσια» του σατανά, εκεί στην Οργάνωση του Μπρούκλιν αλλοιώνουν τα πάντα μέσα στην Αγία Γραφή. Κι εσείς οι πλανεμένοι οπαδοί τους δεν διαβάζετε μόνοι σας την Αγία Γραφή η δεν ενημερώνεστε από την πηγή της Εκκλησίας του Χριστού, την ορθοδοξία. Περιμένετε τους «απατεωνοφωστήρες του Μπρούκλιν» να σας διδάξουν τις διαστροφικές αλήθειες του σατανά.

Η λέξη «ωσσανά» αλλοιώθηκε και έγινε «Σώσε σε ικετεύουμε». Η εβραϊκή λέξη «ώσσανά» σημαίνει ύμνος, δόξα. Επομένως η φράση του λαού «ώσσανά τώ υιώ Δαυίδ» σημαίνει «δόξα στον απόγονο του Δαυίδ, τον Χριστό».
Η ψευτο-Καινή Διαθήκη εμφανίζει τον λαό να ικετεύει τον Θεό πατέρα να σώσει τον Χριστό! Από τι άραγε; Αν ρωτήσεις την Οργάνωση από ποιους να σώσει ο Πατέρας Θεός τον Χριστό, όλο και κάποια διαστροφική λέξη θα επινοήσει, για να εξηγήσει αυτά, που σε όλους – εκτός από εσάς τους πλανεμένους οπαδούς της εμπορικής της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », είναι ηλίου φαεινότερα.

Ο στόχος της Οργάνωσης και σ’ αυτό το εδάφιο είναι:
• Η υποβάθμιση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ότι έχει δηλαδή ανάγκη προστασίας και
• Η μη ταύτιση με τον Πατέρα-Θεό.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει, ότι ο Χριστός είναι ο Αληθινός Θεός και δεν έχει ανάγκη προστασίας.

Η Αγία Γραφή βεβαιώνει την παραπάνω παράγραφο με τα εδάφια:
• Κολασ. Β΄ 9. «ότι έν αυτώ κατοικεί πάν το πλήρωμα της Θεότητος σωματικώς».
• Τιτ. Β΄ 13. «προσδεχόμενοι….επιφάνειαν της δόξης του Μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Χριστού Ιησού».

Στο εδάφιο Ιωαν. Α΄ 1-2 η ΣΚΟΠΙΑ υποβιβάζει για άλλη μια φορά τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ιωαν. Α΄ 1-2. «Έν αρχή ήν ο λόγος, και ο λόγος ήν προς τον Θεόν και Θεός ήν ο λόγος. Ούτος ήν έν αρχή προς τον Θεόν».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ιωαν. Α΄ 1-2. «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν μαζί με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν θεός. Αυτός ήταν στην αρχή μαζί με τον Θεό».

Η λέξη «Θεόν», που αποδίδεται στον Πατέρα και η λέξη «θεός», που αποδίδεται στον Υιό, είναι τα αλλοιωμένα σημεία της μετάφρασης της Οργάνωσης. Οι λέξεις που γράφουν το Θεός ή Θεόν με Θ κεφαλαίο, παραπέμπουν προς τον πατέρα-Θεό, ενώ η λέξη θεός που γράφεται με μικρό θ παραπέμπει στον Χριστό. Οι «σκοταδιστές» της Οργάνωσης παρουσιάζουν τον Κύριο ημών Ιησού Χριστού, ως θεό θεϊκού είδους, Θείο, θεό με μικρό θ, διότι θέλουν να υποβιβάσουν το πρόσωπο Του.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει, ότι ο Υιός και Λόγος είναι ίσος με τον Πατέρα-Θεό.

Και η Αγία Γραφή πιστοποιεί:
• Ιωαν. Κ΄ 28. «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου».
• Κολασ. Β΄ 9. «έν αυτώ κατοικεί πάν το πλήρωμα της θεότητος σωματικώς»
• Ρωμ. Θ΄ 5. «και εξ ών ο Χριστός το κατά σάρκα, ο ών επί πάντων Θεός».
• και πολλά άλλα
Στο εδάφιο Πράξ. Γ΄ 14-15, η ΣΚΟΠΙΑ υποβιβάζει ξανά τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πράξ. Γ΄ 14-15. «υμείς δε τον άγιον και δίκαιον ηρνήσασθε,….τον δε αρχηγόν της ζωής απεκτείνατε».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πράξ. Γ΄ 14-15. «ναι, απαρνηθήκατε εκείνον τον άγιο και δίκαιο,….ενώ σκοτώσατε τον Πρώτιστο Παράγοντα της ζωής».

Φαίνεται ότι οι Απόστολοι δεν ήξεραν καλά Ελληνικά ή το Πνεύμα το Άγιον δεν μπορούσε να τους δώσει ολόκληρη την φώτιση, τους έδωσε μερική φώτιση δηλαδή. Ευτυχώς όμως, μετά από 2.000 χρόνια, βρέθηκαν οι «σατανοφωστήρες» της Σιωνιστικής Οργάνωσης, να …..διορθώσουν τους Αποστόλους και να δώσουν την υπόλοιπη φώτιση, αυτή που ……δεν μπορούσε να δώσει το ….Πνεύμα το Άγιο και έτσι η φράση «αρχηγός της ζωής» που ήταν …εσφαλμένη! και προσδίδονταν στον Χριστό, «διορθώθηκε» από την σατανική Οργάνωση και έγινε ….. «Πρώτιστος Παράγοντας της ζωής». Οι σατανοφωστήρες αλλοιώνουν σταδιακά, αλλά με συνέπεια και συνέχεια τα εδάφια της Αγίας Γραφής, για να σκοτίσουν ακόμη περισσότερο τα πλανεμένα θύματά τους.

Ότι και να κάνουν όμως, υπάρχουν ακόμη φωτισμένοι άνθρωποι χριστιανοί της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που διδάσκουν ότι ο Χριστός Είναι:

• Η ζωή.
• Η πηγή της ζωής, που όποιος πιεί από αυτή την πηγή, δεν θα ξαναδιψάσει ποτέ.
• Ο χορηγός της ζωής.
• Ο Μεγάλος Θεός.
• Ο Αληθινός Θεός.
• Ο Κύριος.
• Ο Θεός.
• Ο Αμετάβλητος.

Και η Αγία Γραφή πάντοτε πιστοποιεί:

• Διαβάστε: Ιωάν. ΙΑ΄ 25. «είπεν αυτή ο Ιησούς. εγώ είμι η ανάστασις και η ζωή».
• Διαβάστε: Ιωάν. Α΄ 4. «εν αυτώ ζωή ήν, και η ζωή ήν το φώς των ανθρώπων».
• Διαβάστε: Ιωαν. Γ΄ 36. «..ο δε απειθών τώ υιώ ούκ όψεται ζωήν…».
• Διαβάστε: Εβρ. ΙΓ΄ 8. «Ιησούς Χριστός εχθές και σήμερον ο αυτός και είς τους αιώνας».
• Διαβάστε: Τίτ. Β΄ 13 «προσδεχόμενοι την μακαρίαν ελπίδα και επιφάνεια της δόξης του μεγάλου Θεού και σωτήρος ημών Ιησού Χριστού»
• Διαβάστε: Ιωάν. Κ΄28 «και απεκρίθη ο Θωμάς και είπνε αυτώ. ο Κύριός μου και ο Θεός μου »
• Διαβάστε: Α΄ Ιωαν. Ε΄ 20 «……και εσμέν εν τω αληθινώ, εν τω υιώ αυτού Ιησού Χριστώ. ούτος εστιν ο αληθινός Θεός και ζωή αιώνιος». και
• πολλά άλλα εδάφια


Στο εδάφιο Κολασ. Α΄ 16, η ΣΚΟΠΙΑ υποβιβάζει πάλι τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Κολασ. Α΄ 16. «ότι έν αυτώ εκτίσθη τα πάντα εν τοις ουρανοίς και επί της γής, τα ορατά και τα αόρατα».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Κολασ. Α΄ 16. «επειδή μέσω αυτού δημιουργήθηκαν όλα τα άλλα πραγματα στους ουρανούς και πάνω στη γή, τα ορατά και τα αόρατα».

Η Οργάνωση δηλαδή παρουσιάζει τον Χριστό ως κτίσμα και κατώτερο του Θεού σε όλα, ακόμη και στην δύναμη, άρα δεν υπάρχει Τριάδα.

• Το «εν αυτώ», που σημαίνει «Αυτός ο ίδιος ο Υιός», παρερμηνεύεται ως «μέσω αυτού» που σημαίνει με την μεσολάβηση, το μέσον, τον «Πρωτομάστορα» όπως λέγεται στο έντυπο της «ΣΚΟΠΙΑΣ» στην σελίδα 14 «Πρέπει να Πιστεύετε στην Τριάδα;». Εδώ θέλει να δείξει η Οργάνωση ότι ο Υιός δεν είναι ο Δημιουργός, είναι απλά ένας μεσολαβητής, ένας βοηθός δημιουργός και όχι ό Δημιουργός.
• Προστίθεται η λέξη «όλα τα άλλα» και παρερμηνεύεται έτσι η λέξη «τα πάντα», ως «όλα τα άλλα». Έτσι φαίνεται ότι ο Υιός δημιούργησε μερικά μόνο και όχι όλα, δηλαδή τα πάντα. Εδώ η Οργάνωση θέλει να δείξει ότι ο Υιός είναι περιορισμένης δυνατότητας και δύναμης, αφού δημιούργησε μερικά μόνο - «όλα τα άλλα»- και όχι τα πάντα.

Όμως η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα είναι ομοούσιοι, συδημιουργοί και αποτελούν την Αγία Τριάδα.

Και η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι ο Πατήρ είναι ο Δημιουργός:
• Ησαϊας ΞΔ΄8. «Κύριε,…..έργα των χειρών σου πάντες»

Και η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι ο Υιός είναι ο Δημιουργός:
• Ιωαν. Α΄ 3. «πάντα δι’ αυτού εγένετο…»
• Εβρ. Α΄ 2. «πάντα δι’ αυτού εγένετο…»

Και η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι το Άγιον Πνεύμα είναι ο Δημιουργός:
• Ιώβ. ΛΓ΄ 4. «Πνεύμα θείον το ποιήσαν με…»

Και η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι Είναι και οι Τρείς Δημιουργοί.
• Γεν. Α΄ 1. «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός…».

Στο εδάφιο Κολασ. Β΄ 9 η ΣΚΟΠΙΑ υποβιβάζει πάλι τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Κολασ. Β΄ 9. «ότι έν αυτώ κατοικεί πάν το πλήρωμα της θεότητος σωματικώς»

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Κολασ. Β΄ 9. «επειδή σε αυτόν κατοικεί σωματικά όλη η πληρότητα της θεϊκής ιδιότητας».

Η φράση «πάν το πλήρωμα της θεότητος», που αναφέρεται στον Χριστό και σημαίνει ολόκληρη η Θεότητα, ολόκληρη η Θεία φύση, παρερμηνεύεται με την φράση «όλη η πληρότητα της θεϊκής ιδιότητας»., που είναι μία ασυνάρτητη αλλοίωση.

Δηλαδή εδώ η Θεότητα γίνεται από την Οργάνωση…. θεϊκή ιδιότητα! Δεν μας εξηγούν οι «σατανοφωστήρες» της Οργάνωσης:
• Πόσες «θεϊκές ιδιότητες» υπάρχουν;
• Ποιες είναι;
• Πόσες διαθέτει ο Χριστός από αυτές και
• Πού τις βρήκαν γραμμένες, να τις διαβάσουμε και εμείς να «μορφωθούμε».
Η Οργάνωση θέλει να δείξει ότι τάχα ο Χριστός είναι διαφορετικός από τον Θεό-πατέρα και κατώτερός Του.

Όμως η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο Χριστός είναι Μονογενής Υιός του Θεού, ομοούσιος και ίσος με τον Θεό Πατέρα.

Και η Αγία Γραφή βεβαιώνει:
• Α΄ Τιμ. Γ΄16. «και ομολογουμένως μέγα εστί το της ευσεβείας μυστήριον. Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη έν Πνεύματι, ώφθη αγγέλοις, επιστεύθη έν έθνεσιν, επιστεύθη έν κόσμω, ανελήφθη έν δόξη».

Στο εδάφιο Εβρ. Α΄ 5, η ΣΚΟΠΙΑ και εδώ υποβιβάζει τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Εβρ. Α΄ 5. «Τίνι γάρ είπεν ποτέ των αγγέλων. υιός μου εί σύ, εγώ σήμερον γεγέννηκά σε;».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Εβρ. Α΄ 5. «Παραδείγματος χάρη, σε ποίον από τους αγγέλους είπε ποτέ: Εσύ είσαι γιός μου. εγω έχω γίνει πατέρας σου;..».

Οι «σατανοφωστήρες» της Οργάνωσης, για να μη φαίνεται η Θεότητα του Χριστού:
• Προσθέτουν το «παραδείγματος χάρη», για να δείξουν ότι δεν είναι πραγματικότητα το υπόλοιπο εδάφιο, που ακολουθεί…. «υιός μου εί σύ, εγώ………», ότι είναι απλά ένα παράδειγμα και όχι, ότι το είπε πραγματικά και
• Παρερμηνεύουν το «γεγέννηκάς σε», με το «έχω γίνει πατέρας σου».

Έτσι το μήνυμα που περνάει η Οργάνωση, είναι ότι ο Χριστός είναι ένα δημιουργημένο όν-κτίσμα, όπως όλα τα άλλα, όπως οι άγγελοι δηλαδή, ξεχωριστός, αλλά υιοθετημένος, δεν τον γέννησε, απλά, είναι πατέρας του.

Παράλληλα διδάσκει, ότι στην προανθρώπινη ύπαρξή του, ήταν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ενώ στην ανθρώπινη ύπαρξή του ήταν ένας απλός άνθρωπος, δούλος του Ιεχωβά. Μετά την ανάληψη επανήλθε πάλι στην …αγγελική του ιδιότητα!

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει, ότι οι άγγελοι είναι δημιουργήματα και ο Χριστός:
• Είναι γέννημα του Θεού και όχι δημιούργημά Του.
• Είναι ο μοναδικά γεννημένος Υιός από τον Θεό-Πατέρα (Μονογεννής Υιός)
• Προέρχεται από τον κόλπον του πατρός
• Έχει την ίδια φύση με τον Θεό-Πατέρα.
• Έχει την ίδια ουσία με τον Θεό-Πατέρα.

Και η Αγία Γραφή βεβαιώνει:
• Ιωάν. Α΄ 18 «…ό μονογενής υιός ο ών είς τον κόλπον του Πατρός, εκείνος εξηγήσατο»
• Κολασ. Α΄15. «ός εστίν εικών του …..»
• Τίτ. Β΄ 13. «..του μεγάλου Θεού και σωτήρος ημών…»
• Α΄Ιωάν. Ε΄ 20. «…ούτος εστίν ο Αληθινός Θεός και η ζωή η αιώνιος».

Στο εδάφιο Ιούδα 4, η ΣΚΟΠΙΑ υποβιβάζει τον Χριστό

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ιούδα 4. «παρεισέδυσαν γάρ τινές άνθρωποι, οι πάλαι προγεγραμμένοι είς τούτο το κρίμα, ασεβείς, την του Θεού ημών χάριν μετατιθέντες είς ασέλγειαν, και τον μόνον δεσπότην και Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν αρνούμενοι».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ιούδα 4. «Ο λόγος είναι ότι διείσδυσαν κάποιοι άνθρωποι που πριν πολύ καιρό ήταν προσδιορισμένοι από τις Γραφές για αυτή την κρίση, άνθρωποι ασεβείς, οι οποίοι μετατρέπουν την παρ’ αξία καλοσύνη του Θεού μας σε δικαιολογία για χαλαρή διαγωγή και αποδεικνύονται ψευδείς ως προς τον μόνον ιδιοκτήτη και Κύριόν μας, τον Ιησού Χριστό».

Η Οργάνωση αλλοίωσε την μεγάλη σημασία τριών (3) λέξεων από το εδάφιο αυτό:
1. Η λέξη «χάριν», έγινε «παρ’ αξία καλοσύνη», οπότε ό,τι κατάλαβες εσύ αναγνώστη, κατάλαβαν και οι πλανεμένοι οπαδοί της Οργάνωσης. «Πάρτο αυγό και κούρευτο» δηλαδή.
2. Η λέξη «δεσπότην», έγινε «ιδιοκτήτην»,
3. Η λέξη «αρνούμενοι», έγινε «αποδεικνύονται ψευδείς», δηλαδή το ρήμα αρνούμαι σημαίνει ότι λέω ψέματα;

Στο εδάφιο Ματθ. ΙΗ΄ 18, ή Μετάφραση Νέου Κόσμου δημιουργεί αοριστολογίες και ασυναρτησίες για το Μυστήριο της Μετανοίας και της Εξομολόγησης

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. ΙΗ΄ 18. «Αμήν λέγω ημίν, όσα εάν δήσητε επί της γής έσται δεδεμένα έν ουρανώ, και όσα εάν λύσητε επί της γής έσται λελυμένα έν ουρανώ».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. ΙΗ΄ 18. «Αληθινά σας λέω: Οποιαδήποτε πράγματα δέσετε στη γή θα είναι πράγματα που έχουν δεθεί στον ουρανό, και οποιαδήποτε πράγματα λύσετε στη γή θα είναι πράγματα που έχουν λυθεί στον ουρανό».

Εδώ η Οργάνωση κάνει πάλι το «θαύμα» της και αοριστολογεί ασυνάρτητα. Επειδή δεν πιστεύει στο Μυστήριο της Μετάνοιας και στο Μυστήριο της Εξομολόγησης, δεν δέχεται και την άφεση αμαρτιών.

Έτσι την λέξη «όσα» (εννοεί αμαρτήματα ο Χριστός, άλλωστε φαίνεται στον στίχο 15 και στον στίχο 21 ότι εννοεί αμαρτήματα) την μετατρέπει σε αόριστη φράση«οποιαδήποτε πράγματα».

Τις δε φράσεις, «έσται δεδεμένα» (εννοεί τα αμαρτήματα το γνήσιο εδάφιο) και «έσται λελυμένα», (εννοεί τα αμαρτήματα το γνήσιο εδάφιο) τις μετατρέπει αντίστοιχα σε «θα είναι πράγματα που έχουν δεθεί» και «θα είναι πράγματα που έχουν λυθεί».

Τι «πράγματα» είναι αυτά και δεν μας τα λέει και εμάς η Οργάνωση να τα μάθουμε; Λέει «οποιαδήποτε πράγματα».

Δηλαδή τι θέλει να πεί ο «ποιητής»; (Η Οργάνωση).
• Άν δέσουμε καμιά εικοσαριά γαϊδούρια εδώ στη γή, θα είναι δεμένα και στον ουρανό; και αν αφήσουμε αυτά τα γαϊδούρια λυτά εδώ στη γή, θάναι λυτά και στον ουρανό; και που θα βόσκουν στον ουρανό; σε τι χωράφια; και αν υπάρχει κτηματολόγιο και εκεί και πάνε σε άλλο χωράφι; ή
• Άν δέσουμε την τιμή της βενζίνης εδώ στη γή, θα δεθεί και στον ουρανό; και αν την λύσουμε εδώ στην γή και την αφήσουμε ελεύθερη για να κονομήσουν οι «επτά αδερφές πετρελαϊκές εταιρείες» θα είναι ελεύθερη, λυμένη και χυμένη στον Ουρανό;

Ακόμη πιστεύετε σε παραμύθια όλοι εσείς οι οπαδοί της της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται ελεεϊνά τον λόγο του Θεού ;».

Ο Χριστός φανέρωσε το όνομά Του, εσείς όμως είστε σε ένα και πλέον αιώνα σε «Λάθος δρόμο», που λέγεται διαστροφή της Αλήθειας για την γνώση του Αληθινού Τριαδικού Θεού, που Είναι ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα.

Στο εδάφιο Ματθ. Ι΄ 38, η εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ, προσπαθεί να κάνει τους οπαδούς της να ξεχάσουν την σταύρωση και τον Σταυρό του Χριστού

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. Ι΄ 38. «και ός ού λαμβάνει τον σταυρόν αυτού και ακολουθεί οπίσω μου, ούκ έστιν μου άξιος».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. Ι΄ 38. «Και όποιος δεν δέχεται το ξύλον του βασανισμού του και δεν ακολουθεί πίσω μου δεν είναι άξιός μου».

Η λέξη «σταυρός» αντικαθίσταται με τις λέξεις «ξύλο βασανισμού».

Η Οργάνωση θέλει να ξεχάσουν οι άνθρωποι τον Σταυρό και την σημασία του, για να μειωθεί ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και το έργο Του. Επίσης δεν θέλει να δείξει ότι υπάρχει μία ελπίδα ανάστασης η ότι υπάρχει για όλους επουράνιος βασιλεία.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι ο σταυρός του Χριστού, που αγιάστηκε με το Σώμα και το Αίμα Του, έγινε δύναμη σωτηρίας και όπλο ισχυρό κατά του διαβόλου.

Οι μαθητές του Χριστού έγραψαν και χρησιμοποιούσαν την λέξη σταυρός και όχι ξύλον, αν και χρησιμοποιείτο αυτή η λέξη στην Παλαιά Διαθήκη π.χ. δίδυμο ξύλο: Ιησούς του Ναυή Η΄ 29. «και τον βασιλέα της Γαί εκρέμασεν επί ξύλου διδύμου, και ήν επί του ξύλου έως εσπέρας»

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:

• Διαβάστε: Α΄ Κορινθ. Α΄ 18. «Ο λόγος γάρ ο του σταυρού τοίς μεν απολλυμένοις μωρία εστιν, τοις δε σωζομένοις ημίν δύναμις Θεού εστιν…».
• Διαβάστε: Α΄ Κορινθ. Α΄ 23-24. «ημείς δε κηρύσσομεν Χριστόν εσταυρωμένον….θεού δύναμιν και θεού σοφίαν».
• Διαβάστε: Γαλ. ΣΤ΄ 14. « εμοί δε μη γένοιτο καυχάσθαι εί μη εν τώ σταυρώ του κυρίου ημών Ιησού Χριστού».
• Διαβάστε: Φιλιπ. Γ΄ 18. «…νύν δε και κλαίων λέγω, τους εχθρούς του σταυρού του Χριστού, ών το τέλος απώλεια».

Στο εδάφιο Πραξ. ΙΔ΄ 23 η Μετάφραση Νέου Κόσμου παρερμηνεύει λέξεις και φράσεις για την ιερωσύνη.

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πραξ. ΙΔ΄ 23. «χειροτονήσαντες δε αυτοίς κατ’ εκκλησίαν πρεσβυτέροις…»

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πραξ. ΙΔ΄ 23. «Επιπλέον, διόρισαν για αυτούς πρεσβυτέρους σε κάθε εκκλησία….»

Η Οργάνωση διδάσκει, ότι δεν υπάρχουν Μυστήρια, άρα δεν παραδέχεται και το Μυστήριο της Ιερωσύνης.
Έτσι παρερμηνεύει τη λέξη «χειροτονήσαντες», ως «διόρισαν».

Όμως είναι άλλο το διορίζω και άλλο το χειροτονώ.
Η λέξη χειροτονία είναι καθαρά χριστιανική και δεν επιδέχεται διαφοροποίηση, σημαίνει μεταβίβαση εξουσίας του «δεσμείν» και «λύειν», σημαίνει ανάθεση ειδικών και αυξημένων καθηκόντων σε κάποιους πιστούς, τους κληρικούς, με ειδική ευχή, προσευχή, νηστεία και επίθεση των χειρών επί της κεφαλής των χειροτονημένων Κληρικών, υπό του Επισκόπου.

Η χειροτονία, που η Ορθόδοξος Εκκλησία το ενέταξε μέσα στην ζωή της, είναι ένα από τα επτά (7) Μυστήρια της Εκκλησίας μας, το Μυστήριο της Ιερωσύνης, που καθιερώθηκε από τους Αποστόλους και είναι χάρισμα.

Η Αγία Γραφή βεβαιώνει:

• Α΄ Τιμ. Δ΄ 14. «μη αμέλει του εν σοί χαρίσματος, ό εδόθη σοι δια προφητείας μετά επιθέσεως των χειρών του πρεσβυτερίου».

• Β΄ Τιμ. Α΄ 6. «Δι’ ήν αιτίαν αναμιμνήσκω σε αναζωπυρείν το χάρισμα του Θεού, ό εστίν ΄ρν σοί δια της επιθέσεως των χειρών μου».


Στο εδάφιο Α΄ Τιμ. Δ΄ 1, η Μετάφραση Νέου Κόσμου δημιουργεί αοριστολογίες και ασυναρτησίες, για να μειώσει και υποβιβάσει το Πνεύμα το Άγιον

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Α΄ Τιμ. Δ΄ 1. «Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι έν υστέροις καιροίς αποστήσονταί τινες της πίστεως, προσέχοντες πνεύμασιν πλάνοις και διδασκαλίας δαιμόνων».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Α΄ Τιμ. Δ΄ 1. «Ωστόσο ο εμπνευσμένος λόγος λέει ρητά ότι σε μεταγενέστερες χρονικές περιόδους, μερικοί θα πέσουν από την πίστη δίνοντας προσοχή σε παροδηγητικούς εμπνευσμένους λόγους και διδασκαλίες δαιμόνων».

Είναι φανερό ότι η Οργάνωση, επειδή θέλει να υποβαθμίσει το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, το Άγιον Πνεύμα, το Οποίο μιλάει, διδάσκει, κατευθύνει, προφητεύει, λυπάται κ.λ.π., προκαλεί σύγχυση στον αφελή αναγνώστη και αοριστολογεί λέγοντας ασυναρτησίες.

Γι’ αυτό αντικαθιστά την λέξη «Πνεύμα» με τη φράση «ο εμπνευσμένος λόγος» και αντικαθιστά επίσης την φράση «πνεύμασιν λόγοις» με το «παροδηγητικούς εμπνευσμένους λόγους».
Έφτασε στο ελεεϊνό σημείο η Οργάνωση να παρομοιάζει το Άγιον Πνεύμα με τον .…ηλεκτρισμό! (Βιβλίο «Πρέπει να πιστεύετε στην Τριάδα;» σελίδα 20 έκδοση της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού).

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διακηρύσσει, ότι το Άγιον Πνεύμα Είναι το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, Θεός, Κύριος, ομοούσιος και ίσος με τον Πατέρα και τον Υιό.

Η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι το Άγιον Πνεύμα Είναι:
• Θεός (Διαβάστε: Πράξ. Ε΄ 3-5)
• Κύριος (Διαβάστε: Β΄Κορινθ. Γ΄ 17)
• Δημιουργός (Διαβάστε: Ιώβ. ΛΓ΄ 4)
• Ίσος με τον Πατέρα (Διαβάστε: Ματθ. ΚΗ΄ 19)
• Ίσος με τον Υιό (Διαβάστε: Ματθ. ΚΗ΄ 19)


Στο Ματθ. ΚΣΤ΄ 26-28, η Μετάφραση Νέου Κόσμου κακοποιεί την Ελληνική Γλώσσα για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας:

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΣΤ΄ 26-28. «…λάβετε φάγετε. τούτο εστίν το σώμα μου. και λαβών ποτήριον…πίετε εξ αυτού πάντες. τούτο γάρ εστίν το αίμα μου της διαθήκης το περί πολλών εκχυνόμενον είς άφεσιν αμαρτιών».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΣΤ΄ 26-28. «Πάρτε, φάτε. Αυτό σημαίνει το σώμα μου………..»

Τη λέξη «εστίν», την μετατρέπει η Οργάνωση σε «σημαίνει».

Άς πάρουμε ένα παράδειγμα, για να δούμε την διαφορά του «είναι» (εστιν) και του «σημαίνει» (συμβολίζει).
Εγώ θα φάω αυτό το μήλο, που«είναι» γλυκό.
Εγώ θα φάω αυτό το μήλο, που «σημαίνει» (συμβολίζει) ότι είναι γλυκό.
Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι δεν πρέπει ν’ αλλοιώνουμε τον λόγο του Θεού;

Άλλα λέει ο λόγος του Θεού στην Αγία Γραφή - μέσω του Αγίου Πνεύματος -και άλλα διδάσκει η Οργάνωση, ότι λέει το Άγιον Πνεύμα.

Στο συγκεκριμμένο τμήμα του εδαφίου, θέλει η Οργάνωση να φαίνεται ότι ο άρτος και ο οίνος στην Θεία Ευχαριστία δεν είναι το σώμα και το αίμα του Χριστού, αλλά, ότι σημαίνουν απλά, συμβολίζουν απλά το σώμα και το αίμα του Χριστού.

Την λέξη «εκχυνόμενον», που είναι χρόνος μετοχής και σημαίνει το συνεχώς χυνόμενον, μετατρέπεται σε χρόνο μέλλοντα, που σημαίνει θα χυθεί μία φορά. Όλα αυτά τα διδάσκει η Οργάνωση διότι δεν δέχεται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Είναι «ψιλά γράμματα» αυτά, για σας τους πλανεμένους και προβατοειδείς οπαδούς της Οργάνωσης, όπως ήταν και για μένα και για πολλούς Ορθοδόξους, που είμασταν μακριά από την αγκαλιά και την προστασία της Εκκλησίας του Θεού, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, που την απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος. Οι οπαδοί της Οργάνωσης μοιράζουν μόνον μία φορά τον χρόνο κρασάκι και ψωμάκι προς ανάμνηση και μόνον της θυσίας του Χριστού, αλλά πίνουν και τρώνε μόνον όσοι «αισθάνονται ότι ανήκουν στους 144.000», που θάναι στον Ουρανό και θα συμβασιλεύσουν με τον Ιησού Χριστό!

Το 1997 σε συνάθροιση των οπαδών της «εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», στην Νέα Σμύρνη- στην οποία συμμετείχα και εγώ - είδα με τα ίδια μου μάτια μόνον ένα άτομο να παραλαμβάνει αυτό το ψωμάκι και αυτό το κρασάκι. Αυτό το άτομο ήταν μία ….παντρεμένη γυναίκα με παιδιά.
(η Αγία Γραφή διδάσκει ότι οι 144.000 θάναι παρθένοι).

Η Θεία Ευχαριστία είναι Μυστήριο, είναι ο άξονας και το κέντρο της Χριστιανικής λατρείας μας και τελείται συνεχώς.

Στη Θεία Ευχαριστία προσφέρεται το σώμα και το αίμα του Χριστού και όχι του Ιεχωβά. Η ανάμνηση, δεν αποκλείει την Θεία Ευχαριστία, ούτε η Θεία Ευχαριστία αποκλείει την ανάμνηση. Θυμάμαι και συμμετέχω.

Η Αγία Γραφή αναφέρει:
Α΄Κορινθ. Ι΄ 16. «Το ποτήριον της ευλογίας ό ευλογούμεν, ουχί κοινωνία εστιν του αίματος του Χριστού; τον άρτον όν κλώμεν ουχί κοινωνία σώματος του Χριστού εστιν;

Στο εδάφιο Πραξ. ΙΓ΄ 24, η Μετάφραση Νέου Κόσμου προσθέτει λέξεις και φράσεις για να αλλοιώσει την έννοια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πραξ. ΙΓ΄ 24. «προκηρύξαντος Ιωάννου πρό προσώπου της εισόδου αυτού βάπτισμα μετανοίας παντί τω λαώ Ισραήλ».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πραξ. ΙΓ΄ 24. «αφού προηγουμένως ο Ιωάννης, πρίν από την είσοδο Εκείνου κήρυξε δημόσια σε όλο τον λαό Ισραήλ βάπτισμα «που συμβόλιζε» μετάνοια».

Η Οργάνωση προσθέτει τη φράση «που συμβόλιζε», η οποία δεν υπάρχει μέσα στο γνήσιο εδάφιο. Έτσι το «βάπτισμα μετανοίας» μετατρέπεται σε «βάπτισμα που συμβόλιζε μετάνοια»! Αυτές είναι οι αμπελοφιλοσοφίες της Οργάνωσης.

Θα σας φέρω ένα παράδειγμα.
Εγώ δηλώνω στον φίλο μου, ότι είμαι τόσο καλός οδηγός, που δεν έχω τρακάρει ποτέ. Αν αλλλοιώσετε την δήλωσή μου αυτή και προσθέσετε την φράση «που αυτό συμβολίζει», το νόημα θα είναι διαφορετικό.
Εγώ δηλώνω στον φίλο μου, ότι είμαι τόσο καλός οδηγός, που αυτό συμβολίζει ότι δεν έχω τρακάρει ποτέ.
Είναι δυνατόν να συμβολίζει έτσι αόριστα, ενώ η πραγματικότητα είναι ότι δεν έχω τρακάρει ποτέ;
Όταν λέμε, «συμβολίζει» ότι δεν έχω τρακάρει, είναι λάθος, διότι μπορεί να συμβολίζει, αλλά εγώ μπορεί να έχω τρακάρει στην πραγματικότητα, επειδή μπορεί να είμαι καλός οδηγός, αλλά είμαι καμιά φορά και απρόσεκτος οδηγός ή και μεθυσμένος «τύφλα» οδηγός. Αν είμαι καλός οδηγός, αλλά πάντα τύφλα στο μεθύσι σημαίνει ότι δεν έχω τρακάρει ποτέ;
Ξυπνάτε! Σας κοροϊδεύει η «ΣΚΟΠΙΑ».

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι το χριστιανικό βάπτισμα:
• Τελείται «εις άφεσιν αμαρτιών».
• Σώζει.
• Είναι ένα από τα επτά (7) Μυστήρια της Εκκλησίας μας.
• Είναι το εισαγωγικό Μυστήριο.
• Δεν έχει καμία σχέση με συμβολισμούς.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Πράξ. Β΄ 38. «Πέτρος δε προς αυτούς. μετανοήσατε, και βαπτισθήτω έκαστος υμών επί τώ ονόματι Ιησού Χριστού είς άφεσιν των αμαρτιών υμών…»
• Ιωάν. Γ΄ 5. «απεκρίθη Ιησούς. αμήν αμήν λέγω σοι, εάν μη τις γεννηθή εξ ύδατος και πνεύματος, ού δύνατι εισελθείν είς την βασιλείαν του θεού».
• Μάρκ. ΙΣΤ΄ 16. «ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται, ο δε απιστήσας κατακριθήσεται».
• Α΄ Πέτρ. Γ΄ 21. «ό υμάς αντίτυπον νύν σώζει βάπτισμα»
• Πραξ. ΚΒ΄ 16. «Και νύν τι μέλλεις; αναστάς βάπτισαι και απόλουσαι τα αμαρτίας σου».

Στο εδάφιο Πράξ. Ι΄ 31, η Μετάφραση Νέου Κόσμου παρερμηνεύει λέξεις και φράσεις αλλάζοντας την έννοια της λέξης «ελεημοσύνη»

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πράξ. Ι΄ 31. «και φησίν. Κορνήλιε, εισηκούσθη σου η προσευχή και αί ελεημοσύναι σου εμνήσθησαν ενώπιον του Θεού».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πράξ. Ι΄ 31. «και είπε: Κορνήλιε, η προσευχή σου εισακούστηκε και τα δώρα του ελέους σου ήρθαν σε θύμηση ενώπιον του Θεού».

Η λέξη «αί ελεημοσύναι» μετατρέπεται στα «δώρα του ελέους».
Η λέξη ελεημοσύνη είναι γνωστή και κατανοητή και σημαίνει φιλανθρωπία.
Η φράση «δώρα του ελέους» είναι επινόηση των «σατανοφωστήρων» και είναι γενική και αόριστη. Η Οργάνωση δεν δέχεται ότι ο άνθρωπος σώζεται με την πίστη και τα καλά έργα.

Οι «σατανοφωστήρες» θέλουν να αποπροσανατολίσουν και να απομακρύνουν τους ανθρώπους από την φιλανθρωπία. Δεν θέλουν να φαίνονται τα έργα αγάπης και φιλανθρωπίας, που βοηθούν στην σωτηρία του ανθρώπου. Η Οργάνωση δεν ενδιαφέρεται για τα καλά έργα, γι’ αυτό και δεν καταγράφεται στο ενεργητικό της καμία φιλανθρωπία και κανένα έργο φιλανθρωπίας σε κανένα σημείο του πλανήτη γή.

Εμείς οι Χριστιανοί της Ορθοδόξου Εκκλησίας πιστεύουμε ότι:

• Πρέπει να δείξουμε τα έργα μας στον Μεγάλο Θεό, για να κερδίσουμε την ουράνια βασιλεία και

• Οι ελεημοσύνες μας εδώ στη γή, θα είναι οι «συνήγοροί» μας στον ουρανό, μπροστά στον Μεγάλο Κριτή και Θεό και Κύριο ημών Ιησού Χριστό.

Γι’ αυτό σ’ όλες τις περιοχές του κόσμου, κάνουμε - κατά δύναμη - έργα αγάπης, ελέους και φιλανθρωπίας.

Η Αγία Γραφή πιστοποιεί:

• Διαβάστε: Ιακώβ Β΄ 14-20. « Τι το όφελος, αδελφοί μου, εάν πίστιν λέγη τις έχειν έργα δε μη έχη; μη δύναται η πίστις σώσαι αυτόν;…η πίστις, εάν μη έχη έργα, νεκρά εστίν καθ’ εαυτήν. αλλ’ ερεί τις. σύ πίστιν έχεις, κ’αγώ έργα έχω. δείξον μοι τη πίστιν σου χωρίς των έργων,…και τα δαιμόνια πιστεύουσιν και φρίσσοσιν. θέλεις δε γνώναι, ώ άνθρωπε κενέ, ότι η πίστις χωρίς των έργων αργή εστίν».

• Διαβάστε: Ματθ. Γ΄ 10. «……πάν ούν δένδρον μη ποιούν καρπόν καλόν εκκόπτεται και στο πύρ βάλεται».

Στο εδάφιο Πραξ. Δ΄ 15, ή Μετάφραση Νέου Κόσμου προσθέτει λέξεις και φράσεις σε εδάφια, για να δείξει σχέση Χριστιανισμού και Ιουδαϊσμού:

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Πραξ. Δ΄ 15. «κελεύσαντες δε αυτούς έξω του συνεδρίου απελθείν, συνέβαλλον προς αλλήλους».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Πραξ. Δ΄ 15. «Τους διέταξαν, λοιπόν, να βγούν από την αίθουσα του Σάνχεδριν και άρχισαν να συνεννοούνται μεταξύ τους».

Η ελληνική και ευκολονόητη λέξη «συνέδριο» αντικαθίσταται από την Οργάνωση, και εδώ χωρίς λόγο, με την εβραϊκή λέξη «Σάνχεδριν».
Καθώς είναι γνωστό, οι μαθητές του Χριστού έγραψαν όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης στα ελληνικά - εκτός από τα «Λόγια» του Ματθαίου - και όχι στα εβραϊκά. Η λέξη «Συνέδριο» είναι απλή και γνωστή Ελληνική λέξη του ελληνικού πρωτοτύπου κειμένου.

Η λέξη αυτή, που γράφτηκε από τα ίδια τα χέρια του θεόπνευστου συγγραφέα, αντικαταστάθηκε, από την Οργάνωση, με μια άγνωστη εβραϊκή λέξη, για να δείξει ότι ο Χριστιανισμός έχει σχέση με τον ειδωλολατρικό Εβραϊσμό.
Αυτός είναι ο λόγος, που χρησιμοποιεί εβραϊκές λέξεις στο ελληνικό κείμενο π.χ. Σάνχεδριν, Ιεχωβά κ.λ.π.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία δέχεται ότι ο Ελληνισμός βοήθησε τον Χριστιανισμό με την γλώσσα του και με όλα τα στοιχεία του, με αυτά που δεν ήταν ειδωλολατρικά. Η Καινή Διαθήκη δεν αναφέρει πουθενά εβραϊκή λέξη.
Αναφέρει όμως την λέξη συνέδριο πολλές φορές:

• Διαβάστε: Ματθ. Ι΄ 17. «Προσέχετε δε από ανθρώπων. παραδώσουσιν γάρ υμάς είς συνέδρια…»
• Διαβάστε: Ματθ. Ε΄ 22, Ματθ. ΚΣΤ. 59, Μαρκ. ΙΓ΄ 9

Στο εδάφιο Φιλιππ. Α΄ 27, η Μετάφραση Νέου Κόσμου παρερμηνεύει λέξεις και φράσεις, για να κάνει εσάς τους οπαδούς της, να τρέχετε από πόρτα σε πόρτα για νέους «προβατοειδείς» πελάτες

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Φιλιππ. Α΄ 27. «...ότι στήκετε έν ενί πνεύματι, μια ψυχή συναθλούντες τη πίστει του ευαγγελίου».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Φιλιππ. Α΄ 27. «…ότι μένετε σταθεροί με ένα πνεύμα, καθώς αγωνίζεστε με μία ψυχή ώμο με ώμο για την πίστη των καλών νέων».

Προστίθεται η φράση «ώμο με ώμο» που δεν υπάρχει στο γνήσιο εδάφιο και στην θέση της λέξης ευαγγελίου μπαίνει η φράση «των καλών νέων».
Οι λόγοι αλλοίωσης είναι προφανείς. Η Οργάνωση θέλει:

1. Στη φράση «ώμο με ώμο» να στηρίξει γραφικά τον προσηλυτισμό και να προωθεί το τρέξιμο των οπαδών από πόρτα σε πόρτα (δύο-δύο, πλάϊ-πλάϊ) για την εξεύρεση νέων οπαδών.

2. Στη φράση «των καλών νέων» να στηρίξει γραφικά όλο το έργο της. Να νομίζουν οι οπαδοί της ότι κάνουν Ιερή Υπηρεσία, το να πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα και να κηρύττουν «τα καλά νέα», δηλαδή τις διδασκαλίες της Οργάνωσης.

Γενικά η Οργάνωση θέλει να δείξει στους προβατοειδείς οπαδούς της, ότι τάχα, όπου νάναι, έρχεται ο Αρμαγεδώνας και ακολουθεί ο επίγειος χιλιετής παράδεισος, ο οποίος είναι προορισμένος μόνον για τους προβατοειδείς οπαδούς της Οργάνωσης. Αυτά είναι «τα καλά νέα».
Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », διδάσκει τους προβατοειδείς οπαδούς της, ότι ο «συνέταιρος» Θεός ζητάει θεία υπηρεσία.

Οσεσδήποτε διαστρεβλωμένες λέξεις και θεωρίες επινοήσει-εφεύρει η «Οργάνωσή» σας, στον Λόγο του Θεού δεν επιτρέπονται επεμβάσεις και διαστροφές.

Στο εδάφιο Ματθ. Δ΄10, η Μετάφραση Νέου Κόσμου παρερμηνεύει λέξεις και φράσεις, για να κάνει εσάς τους οπαδούς της, να τρέχετε από πόρτα σε πόρτα για νέους «προβατοειδείς» πελάτες

Το γνήσιο εδάφιο: Ματθ. Δ΄10 «Κύριον τον Θεό σου προσκυνήσεις και αυτώ μόνω λατρεύσεις».

Το αλλοιωμένο εδάφιο: Ματθ. Δ΄10 «Ιεχωβάν τον Θεό σου προσκυνήσεις και αυτώ μόνω θέλεις αποδώσει θείαν υπηρεσίαν».

Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, ή οποία εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », διδάσκει τους προβατοειδείς οπαδούς της, ότι ο «συνέταιρος» Θεός ζητάει θεία υπηρεσία.

Στο εδάφιο Ματθ. Δ΄10, η Μ.Ν. Κ. παρερμηνεύει ξανά λέξεις και φράσεις, για να κάνει εσάς τους προβατοειδείς οπαδούς της, να τρέχετε από πόρτα σε πόρτα για νέους προβατοειδείς οπαδούς

Το γνήσιο εδάφιο: Κολοσ. Γ΄ 23-24. «Και πάν ότι εάν ποιήτε, εκ ψυχής…….Τώ γάρ Κυρίω Χριστώ δουλεύετε»

Το αλλοιωμένο εδάφιο: Κολοσ. Γ΄ 23-24. «Και πάν ότι αν πράτητε εκ ψυχής ως εις τον Ιεχωβά, και ουχί είς ανθρώπους, εξεύροντες ότι από του Ιεχωβά θέλετε λάβει την αναταπόδοσιν της κληρονομιάς».

Η φράση«τώ Κυρίω Χριστώ δουλεύετε», που σημαίνει να έχετε προσήλωση προς τον Χριστό, που σας υπόσχεται αιώνιο και επουράνιο κληρονομιά, εξαφανίζεται από την «ΣΚΟΠΙΑ», η οποία βάζει στην θέση, της λέξης Χριστώ, την λέξη Ιεχωβά για να δουλεύετε για την εταιρεία.
Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », διδάσκει εσάς τους οπαδούς της, ότι ο «συνέταιρος» Θεός ζητάει θεία υπηρεσία.

Άς δούμε κι άλλα εδάφια, που η Μετάφραση Νέου Κόσμου προσθέτει λέξεις και φράσεις για να αλλοιώσει την έννοιαν του Παραδείσου και της Κόλασης

Στο εδάφιο Ματθ. ΚΕ΄ 46, η Σκοπιά αλοιώνει την σημασία των λέξεων, για να μη δείξει ότι υπάρχει αιώνια κόλαση

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΕ΄ 46. «και απελεύσονται ούτοι είς κόλασιν αιώνιον, οι δε δίκαιοι είς ζωήν αιώνιον».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΕ΄ 46. «Και αυτοί θα απέλθουν σε αιώνια εκκοπή, αλλά οι δίκαιοι σε αιώνια ζωή».

Η λέξη «κόλαση» αντικαθίσταται από την Οργάνωση με την λέξη «εκκοπή». Άλλο όμως κόλαση και άλλο εκκοπή. Κόλαση είναι η αιώνια τιμωρία από τον Θεό που θα τιμωρήσει τους αμετανοήτους αμαρτωλούς.

«Εκκοπή» είναι λέξη, την οποία εφηύρε η Οργάνωση για να απειλεί εσάς, τους προβατοειδείς οπαδούς της:

• Ότι θα σας διώξει από την Οργάνωση.
• Ότι δεν θα αναστηθείτε και
• Ότι δεν θα λάβετ μέρος στον χιλιετή γήϊνο παράδεισο
(Ο εκφοβισμός είναι το όπλο και η δύναμη επιβολής της Οργάνωσης).
• Να μη μελετάτε για τα επουράνια, για μετά το θάνατό σας, αλλά μόνο για τα επίγεια.

Η κόλαση όμως αφορά τα επουράνια, ενώ η εκκοπή αφορά τα επίγεια.

Για την Οργάνωση δεν υπάρχει αιώνια τιμωρία με διαβαθμίσεις.
Υπάρχει μόνο ο αποκλεισμός από τον γήϊνο υλικό χιλιετή παράδεισο και ο αιώνιος εξαφανισμός.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι η Κόλαση και ο Παράδεισος αναφέρονται σε επουράνιες και αιώνιες καταστάσεις διαφόρων βαθμίδων.

Και η Αγία γραφή πιστοποιεί:
• Διαβάστε: Κολασ. Γ΄ 2. «τα άνω φρονείτε, μη τα επί της γής»
• Διαβάστε: Β΄ Κορινθ. Δ΄ 18. «μη σκοπούντων ημών τα βλεπόμενα αλλά τα μη βλεπόμενα αιώνια»
• Διαβάστε: Ρωμ. Β΄ 6. «ός αποδώσει εκάστω κατά τα έργα αυτού»
• Διαβάστε: Λουκ. ΙΒ΄ 47-48. «….ο γνούς…και μη……ποιήσας….δαρήσεται πολλάς. ο δε μη γνούς, ποιήσας δε άξια πληγών…δαρήσεται ολίγας».
• Διαβάστε: Ιακώβ. Γ΄ 1. «Μη πολλοί διδάσκαλοι γίνεσθε, αδελφοί μου, ειδότες ότι μείζον κρίμα λημψόμεθα» και
• πολλά άλλα

Στο εδάφιο Φιλιππ. Γ΄21, η Σκοπιά αλοιώνει την σημασία των λέξεων για να μη δείξει ότι υπάρχει αιώνια κόλαση

• Το γνήσιο εδάφιο λέει: Φιλιππ. Γ΄ 21. «ός μετασχηματίσει το σώμα της ταπεινώσεως ημών σύμμορφον τώ σώματι της δόξης αυτού…».

• Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Φιλιππ. Γ΄ 21. «ο οποίος θα ανασχηματίσει το ταπεινωμένο μας σώμα ώστε αυτό να συμμορφωθεί με το δικό του ένδοξο σώμα…».

Η λέξη «μετασχηματίσει» αντικαταστάθηκε από την Οργάνωση με την λέξη «ανασχηματίσει» με αποτέλεσμα να αλλάξει και η έννοια του εδαφίου.

Μετασχηματίζω στα λεξικά, σημαίνει αλλάζω το σχήμα κάποιου, τον μετατρέπω, τον μεταβάλω. Στο γνήσιο εδάφιο σημαίνει μεταμορφώνει, μεταβάλλει το φθαρτό σώμα και το κάνει άφθαρτο.

Ανασχηματίζω στα λεξικά, σημαίνει σχηματίζω ξανά, επαναφέρω κάτι στην προηγούμενη μορφή ή σχήμα, ανασυγκροτώ, ανασυνθέτω.
Στο αλλοιωμένο εδάφιο σημαίνει αναδημιουργήσει, ξαναζωντανέψει.
Ο λόγος αλλοίωσηςτου γνησίου εδαφίου είναι προφανής.

Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », διδάσκει εσάς, τους οπαδούς της, ότι θα ξαναζωντανέψετε πάλι εδώ στην γή για να δημιουργήσετε την Παγκόσμια Κυβέρνηση και θα γίνετε «Άρχοντες της γής για χίλια (1.000) χρόνια». Διδάσκει ακόμη ότι δεν υπάρχει αθανασία της ψυχής, ούτε μετά θάνατον ζωή.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία λέει ότι ο Θεός δημιούργησε μία φορά. Άλλο η ψυχή και άλλο το σώμα. Ο άνθρωπος μετά τον θάνατό του μεταβαίνει στους Ουρανούς. Εκεί παραμένει αιώνια. Δεν επιστρέφει στη γή.

Η Αγία Γραφή βεβαιεί:

• Διαβάστε: Εβρ. Θ΄ 27. «και καθ’ όσον απόκειται τοίς ανθρώποις άπαξ αποθανείν, μετά δε τούτο κρίσις».
• Διαβάστε: Εβρ. ΙΓ΄ 14. «ου γάρ έχομεν ώδε μένουσαν πόλιν, αλλά την μέλλουσαν επιζητούμεν»

Στο εδάφιο Ματθ. ΚΔ΄3, η Σκοπιά αλοιώνει την σημασία των λέξεων για να μη δείξει ότι υπάρχει συντέλεια

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΔ΄ 3 «…ειπέ ημίν, πότε ταύτα έσται, και τι το σημείον της σής παρουσίας και συντελείας του αιώνος;».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. ΚΔ΄ 3 «…πές μας πότε θα γίνουν αυτά, και ποιο θα είναι το σημείο της παρουσίας σου και της τελικής περιόδου του συστήματος πραγμάτων».

Η λέξη «συντελείας» παρερμηνεύεται και γίνεται «τελικής περιόδου» και η λέξη «αιώνος» παρερμηνεύεται και γίνεται «συστήματα πραγμάτων». Η λέξη «συντέλεια» όμως σημαίνει το τέλος, που γίνεται μία φορά και όχι σε δόσεις.
Επίσης η λέξη «αιώνος» σημαίνει διάρκεια ζωής της ανθρωπότητος και όχι διάφορα «συστήματα πραγμάτων».
Οι λέξεις αυτές είναι σατανικές επινοήσεις της Οργάνωσης, που θέλει να περάσει στο μυαλό όλων των «προβατοειδών» και αφελών οπαδών της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », ότι πάνω στη γή υπάρχουν δύο «συστήματα πραγμάτων»:

• Το παλαιό «σύστημα πραγμάτων», το οποίο αποτελούν όσοι δεν ανήκουν στην Οργάνωση και
• Το νέο «σύστημα πραγμάτων», το οποίο αποτελούν όλοι εσείς οι «προβατοειδείς οπαδοί» της Οργάνωσης.

Κατά την διδασκαλία της Οργάνωσης, κατά το τέλος, στον Αρμαγεδώνα, θα καταστραφεί το παλαιό σύστημα πραγμάτων, αυτοί δηλαδή που δεν ανήκουν στην Οργάνωση, και θα επικρατήσει το καινούργιο σύστημα των πραγμάτων, δηλαδή όσοι ανήκουν στην Οργάνωση, για χίλια (1.000) χρόνια (ως άρχοντες της γής) στον γήϊνο υλικό παράδεισο κ.λ.π.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία διδάσκει ότι δεν υπάρχει χιλιετής γήϊνος υλικός παράδεισος, αλλά αιώνιος πνευματικός Παράδεισος.
Η χιλιετής βασιλεία είναι συμβολική και όχι πραγματική.
Το τέλος του κόσμου θα γίνει μόνον μία φορά και θα ακολουθήσει η απόδοση δικαιοσύνης επίσης μόνον μία φορά.

Στο εδάφιο Λουκ. ΚΔ΄ 42-43, η Σκοπιά αλοιώνει την σημασία των λέξεων για να μη δείξει, ότι ο παράδεισος υπήρχε την στιγμή της σταύρωσης και του θανάτου του Χριστού

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Λουκ. ΚΔ΄ 42-43. «και έλεγεν. Ιησού, μνήσθητί μου όταν έλθης είς την βασιλεία σου. και είπεν αυτώ. αμήν σοι λέγω, σήμερον μετ’ εμού έσει έν τώ παραδείσω».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Λουκ. ΚΔ΄ 42-43. «Και άρχισε να λέει. Ιησού, θυμίσου με όταν έρθεις στη βασιλεία σου. Και αυτός του είπε: Αληθινά σου λέω σήμερα, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.

Μεταφέροντας η Οργάνωση το κόμμα (,) από τη λέξη λέγω που είναι το σωστό (λέγω,……), στην λέξη σήμερον (σήμερον,….) στηρίζει όλη της την νοσηρή, πονηρή και ψευδή διδασκαλία η εταιρεία «ΣΚΟΠΙΑ».

Με ένα απλό κόμμα (,), μία απλή μετακίνηση ενός κόμματος (,) πλάνεψε τα θύματά του ο διάβολος και μέσω της Οργάνωσης από το 1872 τους υπόσχεται στο μέλλον ανάσταση και χιλιετή παράδεισο στη γή.

Η Οργάνωση δεν δέχεται την αθανασία της ψυχής, ούτε τον ουράνιο παράδεισο, ούτε την κόλαση. Με την μετακίνηση αυτή του κόμματος όμως, δεν βγαίνει νόημα, διότι είναι σαν να κορόϊδευε ο Χριστός τον ληστή και αυτό είναι βλασφημία. Θα μπορούσε να του πεί τότε ο ληστής: «καλά με κοροϊδεύεις; δεν το βλέπω ότι μου το λές σήμερα;».

Φανταστείτε ότι ο αρχιαπατεώνας διάβολος «φώτισε» και τους δημιουργούς του τραγουδιού ότι «η κόλαση και ο παράδεισος είναι εδώ», στη γή. Έτσι όλα τα πλανεμένα θύματα του διαβόλου χορεύουν εδώ στη γή για τον αιώνιο πνευματικό τους θάνατο.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι, εκτός από το θνητό σώμα, υπάρχει και η αθάνατη ψυχή, υπάρχει επουράνιος Παράδεισος και αιώνια Κόλαση, η δε ψυχή μετά τον θάνατο του ανθρώπου μεταβαίνει σε μία ουδέτερη κατάσταση, μέχρι να δικαστεί από τον Μεγάλο Θεό Κριτή, τον Κύριον ημών Ιησού Χριστό.

Και η Αγία Γραφή πιστοποιεί:
• Διαβάστε: Β΄ Κορινθ. Ε΄ 1. «Οίδαμεν γάρ ότι εάν η επίγειος ημών οικία του σκήνους καταλυθή, οικοδομήν εκ Θεού έχομεν, οικίαν αχειροποίητον αιώνιον εν τοίς ουρανοίς».
• Διαβάστε επίσης: Κολασ. Γ΄ 2, Β΄ Κορινθ. Δ΄ 18, Φιλιππ. Γ΄ 20, Εβρ. ΙΓ΄ 13-16, Β΄ Κορινθ. ΙΒ΄ 2-4, Β΄ Τιμοθ. Δ΄ 18 και
• πολλά άλλα

Άς δούμε μαζί ένα εδάφιο, που η Μετάφραση Νέου Κόσμου υποτιμάει το Πρωτότυπο Ελληνικό Κείμενο για να αλλοιώσει την έννοια της επουράνιας βασιλείας.

Στο εδάφιο Ματθ. ΙΘ΄12, , η Σκοπιά αλοιώνει την σημασία των λέξεων για να μη καταλαβαίνουν οι οπαδοί της , ότι ο Χριστός μιλάει για την εγκράτεια και την ουράνιο βασιλεία

Το γνήσιο εδάφιο λέει: Ματθ. ΙΘ΄ 12. «…ο δυνάμενος χωρείν χωρείτο».

Το αλλοιωμένο εδάφιο λέει: Ματθ. ΙΘ΄ 12. «…Αυτός που μπορεί να αφήσει χώρο για αυτό άς αφήσει χώρο για αυτό».

Αλλοιώνεται εντελώς το νόημα της φράσης του γνησίου εδαφίου από τους σατανοφωστήρες της Οργάνωσης για να υποβαθμίσουν, να επιφέρουν την σύγχυση και τον αποπροσανατολισμό.
Είναι εντελώς άσχετη και ασυνάρτητη η ερμηνεία του εδαφίου από την Οργάνωση. Τι χώρο να αφήσει και πού; Οι σατανοφωστήρες της «ΣΚΟΠΙΑΣ» δεν δέχονται την επουράνιο βασιλεία και γι’ αυτό θέλουν να περάσουν την διδασκαλία της Επουράνιας Βασιλείας απαρατήρητη. Εκείνοι δέχονται μόνον τον επίγειο, υλικό παράδεισο.

Ο Χριστός αναφέρεται στο εδάφιο Ματθ. ΙΘ΄ 3-12, όπου πειράζουν οι Φαρισαίοι τον Χριστό και τον ρωτούν αν επιτρέπεται ή όχι το διαζύγιο. Ο Χριστός που γνωρίζει την μεγάλη αξία του γάμου μιλάει για την πορνεία, την μοιχεία και την εγκράτεια. Καταλήγει δε με την φράση «ο δυνάμενος χωρείν χωρήτω», δηλαδή «αυτός που μπορεί να βαδίσει στον δρόμο της εγκράτειας άς τον βαδίσει» προκειμένου (εννοείται) να κερδίσει την βασιλεία των ουρανών.

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία η Βασιλεία των Ουρανών είναι ο αιώνιος πνευματικός Παράδεισος και όχι ο επίγειος - υλικός παράδεισος.

Η Αγία Γραφή βεβαιώνει:
Διαβάστε: Α΄Τιμ. Α΄ 6-7. « …τινες αστοχήσαντες εξετράπησαν είς ματαιολογίαν…νή νοούν





Περί του Ιησού Χριστού

(Χ.Ο.) Θα ήθελα - προτού συζητήσουμε για το ποιο είναι το όνομα του Θεού - να συζητήσουμε λίγο για τον Ιησού Χριστό.
Ήθελα να μάθω, ποια είναι η γνώμη της Οργάνωσής σας για τον Χριστό;

(Π.Ο.Σ.) Η Οργάνωσή μας πιστεύει ότι ο Χριστός είναι:
• Κτίσμα
• Ο Μιχαήλ Άγγελος
• Ο τέλειος άνθρωπος
• Ο μικρός θεός
• Θείος
• Θεϊκός
• Θειοειδής και
• Κατώτερος βέβαια από τον Ιεχωβά-Θεό.

(Χ.Ο.) Αν και το πρόσωπο του Χριστού πυροβολείται αδίστακτα από την «ΣΚΟΠΙΑ», έν τούτοις η Αγία Γραφή βεβαιώνει, ότι ο Ιησούς Χριστός:

• Είναι ο Θεός και φανερώθηκε στους ανθρώπους σαρκωμένος.
• Αποδείχθηκε αληθινός Μεσσίας, που ενεργούσε σημεία δια του Πνεύματος.
• Είναι ο Κύριος και Θεός που:
o Κηρύχθηκε μεταξύ των εθνικών.
o Πιστεύθηκε από τον κόσμο ως Θεάνθρωπος και
o Ανελήφθη στον ουρανό με δόξα

και εσείς μου λέτε ότι ο Χριστός είναι κτίσμα και άγγελος;
Δείτε τι γράφει το εδάφιο: Α΄ Τιμ. Γ΄16. «και ομολογουμένως μέγα εστί το της ευσεβείας μυστήριον. Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη έν Πνεύματι, ώφθη αγγέλοις, επιστεύθη έν έθνεσιν, επιστεύθη έν κόσμω, ανελήφθη έν δόξη».

(Π.Ο.Σ.) Πιο κάτω θα δούμε αν είναι Θεός, όπως λέτε εσείς, η κτίσμα και άγγελος, που λέει η Οργάνωση.

(Χ.Ο.) Σημασία έχει αυτά που λέμε, όλοι εμείς και εσείς, να τα βεβαιώνει η Αγία Γραφή. Δυστυχώς αυτά που λέτε εσείς δεν τα βεβαιώνει η Αγία Γραφή.

Θέλω να γνωρίζετε την άποψη της Ορθοδόξου Εκκλησίας για τον Χριστό.
Αν δεν έχετε αντίρρηση να σας περιγράψω την γνώμη της Ορθοδόξου Εκκλησίας, για το ποιος είναι ο Χριστός, από πού κατάγεται, λίγα δηλαδή ιστορικά στοιχεία και αργότερα θα πάμε στην Αγία Γραφή να δούμε αν είναι άγγελος, η κτίσμα, ή μικρός θεός, ή θειοειδής ή Θείος, όπως διδάσκετε εσείς οι «προβατοειδείς» οπαδοί της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού».


(Π.Ο.Σ.) Πείτε μου. Σας ακούω. Άλλωστε είναι γνωστά τα ιστορικά στοιχεία.

(Χ.Ο.) Άς είναι γνωστά. Καλό είναι να τα ξαναθυμηθούμε μερικά.
Ιησού Χριστό, ονομάζει τον Υιό και Λόγο του Θεού η Ορθόδοξος Εκκλησία και διδάσκει ότι ο Ιησούς Χριστός:
• Είναι ο Κύριος,
• Είναι ο Μεγάλος Θεός,
• Είναι ο Δεύτερο πρόσωπο της Αγίας και ομοουσίου Τριάδας και ίσος με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα
• Είναι ο Μεσσίας και
• Είναι 0 Σωτήρας της ανθρωπότητας.
• Υπήρξε το αντικείμενο των Προφητειών
• Είναι ο Προσδοκόμενος των Πατριαρχών
• Είναι η ελπίδα των Εθνών.
• Είναι η χαρά, η δόξα και γενικά η παρηγοριά όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Το όνομα Ιησούς είναι Εβραϊκό και σημαίνει Σωτήρας, δηλαδή δηλώνει την κοινή σωτηρία. Γι’ αυτό και χρησιμοποιείται περισσότερο στα ευαγγέλια.
Το όνομα Χριστός σημαίνει και κεχρισμένος.
Μεσσίας είναι το επίσημο όνομά Του, το οποίο αναφέρεται ως προς την Θεότητα. Αναφέρεται συνήθως στις Επιστολές, που πραγματεύονται το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. Είναι δε ο Ιησούς Χριστός ο μοναδικός στην ανθρωπότητα, ο οποίος γεμίζει τις καρδιές όλου του χριστιανικού κόσμου με αγάπη προς αυτόν.
Ο Ιησούς Χριστός – τέλειος Θεός – έρχεται και γίνεται τέλειος άνθρωπος γεννημένος από την παρθένο Μαρία της φυλής Ιούδα του οίκου Δαυϊδ στην πόλη Βηθλεέμ. Σαν άνθρωπος, έφερε τις φυσικές ιδιότητες, δηλαδή διψούσε, πεινούσε, κοιμόταν και μεγάλωνε σωστά, αλλά σαν άνθρωπος είχε και τις ψυχικές ιδιότητες, δηλαδή λυπόταν, θυμόταν, αγανακτούσε, αγαπούσε και άλλα πολλά. Βεβαίως προσευχόταν, γιόρταζε τις γιορτές, τηρούσε τον νόμο και όλα τα παρόμοια. Όμως στη γή γεννήθηκε απάτωρ, χωρίς πατέρα.
Δίδασκε αλλά και έπραττε αυτά τα οποία δίδασκε. Ζητούσε όμως και αυτά που ανήκαν στον Θεό. Έλεγε πάντα αλήθεια, ήταν αναμάρτητος και τέλειος.
Είναι γνωστό δε ότι η ζωή του Χριστού μόρφωσε και μεταμόρφωσε βαρβάρους, άγριους, πονηρούς και διεφθαρμένους στην καρδιά.

(Π.Ο.Σ.) Εγώ θα σας αποδείξω ότι δεν είναι Θεός, αλλά κτίσμα, ούτε απάτωρ στην γή. Θά ήθελα όμως πρώτα, να ξεκινήσουμε να δούμε - μέσα από τα εδάφια της Αγίας Γραφής - ποιό είναι το όνομα του Θεού.





Περί του ονόματος του Θεού

(Χ.Ο.) Πείτε μας, λοιπόν, ποιο πιστεύετε ότι είναι το όνομα του Θεού.

(Π.Ο.Σ.) Εμείς πιστεύουμε ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά. Αυτό είναι το Ιερό και Άγιο Όνομα του Θεού.

(Χ.Ο.) Κάνετε πολύ μεγάλο θόρυβο γύρω από το όνομα του Θεού.
Γεμίσατε τη γή με πολυτελή έγχρωμα φυλλάδια, περιοδικά και βιβλία για το όνομα του Θεού ότι είναι Ιεχωβά. Μας λέτε ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά.
Εν μέρει αυτό δεν το αρνείται κανείς και λέω έν μέρει, διότι όπως θα δείτε παρακάτω είναι εβραϊκό όνομα και η προφορά δεν είναι Γιεχωβά, αλλά Γιαχβέ και επίσης στα Ελληνικά μεταφράζεται ως Κύριος. Το κύριο θέμα όμως είναι, αν ο Θεός έχει μόνον αυτό το όνομα, που στα εβραϊκά είναι και προφέρεται Γιαχβέ ή αν έχει και άλλα ονόματα, τα οποία αποκρύπτετε εσείς σκόπιμα.

Δείτε τι διδάσκει η«εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » στο βιβλίο «Καταλλαγή» στις σελίδες 110 και 111:

«Ο Θεός αποκαλύπτει εαυτόν είς τα πλάσματά του δια διαφόρων ονομάτων, έκαστον δε εκ των ονομάτων του, έχει βαθείαν σημασία…Δημιουργόν….Δοτήρα της ζωής…Παντοκράτωρα…Ιεχωβά…»

Έχει πολλά ονόματα λέει ο Θεός. Δίνει ακόμη ο ψευδοπροφήτης και την σημασία των ονομάτων. Ονόματα και όχι επίθετα.
Εσείς οι «Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά» τα γράφετε αυτά, από μόνοι σας.

Δείτε τι άλλο διδάσκει η«εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » στο «ιερό» Βιβλίο «Η Νέα Κτίσις» 6ος τόμος των ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ του ψευδοπροφήτη Ρώσσελ, όπου τονίζει ότι οι άνθρωποι του Θεού πρέπει να παίρνουν τα ονόματα που αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη και κανένα άλλο.
Τα άλλα λέει είναι «φατριαστικά» και δεν πρέπει να τα δέχονται.

Διαβάστε και εξηγείστε μου τι λέει σε αυτό το εδάφιο: Εξοδος ΛΔ΄14. «ού γάρ μη προσκυνήσετε θεοίς ετέροις. ο γάρ Κύριος ο Θεός ζηλωτόν όνομα, Θεός ζηλωτήν έστι». Ο Κύριος ο Θεός εδώ ονομάζεται ζηλωτόν!

Διαβάστε σας παρακαλώ κι εδώ: Έξοδος Γ΄ 13-15. «Και είπε Μωϋσής προς τον Θεόν. ιδού εξελεύσομαι προς τους υιούς Ισραήλ, και ερώ προς αυτούς. ο Θεός των πατέρων υμών απέσταλκέ με προς υμάς. Ερωτήσουσί με. τι όνομα αυτώ; τι ερώ προς αυτούς; και είπεν ο Θεός προς Μωϋσήν λέγων. Εγώ ειμι ο ών. Και είπεν. ούτως ερείς τοις υιοίς Ισραήλ. Ισαάκ ο Θεός των πατέρων υμών, Θεός Αβραάμ και Θεός Ισαάκ και Θεός Ιακώβ απέσταλκέ με προς υμάς. τούτο μου εστιν όνομα αιώνιο και μνημόσυνον γενεών γενεαίς».

Ο Απ. Παύλος αποκαλεί τον Χριστό «ο ών» στο: Ρωμ. Θ΄5 «ο ών επί πάντων Θεός ευλογητός είς τους αιώνας. αμήν».

Διαβάστε κι εδώ: Αποκ. Α΄ 7-8. «Ιδού έρχεται μετά των νεφελών, και όψεται αυτόν πάς οφθαλμός και οίτινες τον εξεκέντυσαν, και κόψονται επ’ αυτόν πάσαι αι φυλαί της γής. Ναι, αμήν. Εγώ ειμί το Α και το Ω, λέγει Κύριος ο Θεός, ο ών και ο ήν και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ».

Σύμφωνα δηλαδή με την Αγία Γραφή ο Θεός φέρει και άλλα ονόματα, το όνομα ο «ών», το οποίο μάλιστα το ονομάζει όνομα αιωνίως μνημονευόμενο και το όνομα «ζηλωτόν» δηλαδή ζηλότυπος. Για ποιο λόγο αυτά το ονόματα το αποκρύπτετε; Θα σας απαντήσω εγώ γιατί αποκρύπτετε τουλάχιστον το αιώνιο όνομα «ών». Το αποκρύπτετε διότι αυτό το όνομα φέρει και ο Ιησούς Χριστός. Η λέξη «ών» σημαίνει ο πάντοτε υπάρχων. Άρα ο Ιησούς Χριστός είναι και ο πάντοτε υπάρχων. Ο πάντοτε υπάρχων όμως είναι μόνον ο Θεός. Άρα ο Ιησούς Χριστός ως «ών» είναι Θεός και φυσικά είναι ισότιμος με τον Πατέρα Θεό. Αυτός είναι ο λόγος που αποκρύπτετε αυτό το αιωνίως μνημονευόμενο όνομα του Θεού. Το ίδιο συμβαίνει και με το όνομα «παντοκράτωρ». Ο Θεός ονομάζεται και «παντοκράτωρ», όπως ονομάζεται και ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός.

(Π.Ο.Σ.) Διαβάστε όμως εκεί στο: Έξοδος ΣΤ΄ 2-3. «Ελάλησε δε ο Θεός, προς Μωϋσήν και είπε…και το όνομά μου Ιεχωβά ουκ εδ΄ήλωσα αυτοίς….και το όνομα Ιεχωβά….». Δείτε τι λέει ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά.

(Χ.Ο.) Μα το Ιεχωβά που λέει στην δική σας Γραφή δεν σχετίζεται με το πρωτότυπο Εβραϊκό κείμενο, αλλά με πολύ μεταγενέστερη Εβραϊκή χρήση. Οι Εβραίοι από υπερβολική ευλάβεια απέφευγαν να προφέρουν το προσωπικό όνομα του Θεού. Το πρωτότυπο κείμενο είχε μόνο τέσσερα (4) σύμφωνα. Αργότερα, πολλούς αιώνες μετά τον Χριστό, οι Λόγιοι Μασσουρίτες πρόσθεσαν τα φωνήεντα και προήλθε το νόθο όνομα Ιεχωβά.

Σήμερα η έρευνα απέδειξε ότι η σωστή προφορά είναι Γιαχβέ. Οι εβδομήντα δύο (72) καθηγητές Εβραίοι μετέφρασαν από τα Εβραϊκά στα Ελληνικά το όνομα του Θεού, ως Κύριος. Το όνομα του Θεού στα Ελληνικά είναι Κύριος.

• Δείτε στο: Γέν. ΚΒ΄ 14. «και εκάλεσε Αβραάμ ……Κύριος είδεν.» Εδώ το Ιεοβά το μεταφράζει «Κύριος».

• Επίσης Ψαλμ. ΞΗ΄ 4. «Κύριος είναι το Όνομα αυτού».

• Επίσης ΑΜΩΣ Δ΄ 13. «…Κύριος ο Θεός των δυνάμεων είναι το όνομα αυτού».

• Ματθ. κβ΄44. «Είπεν ο Κύριος τώ Κυρίω μου……».

• Ψαλμ. ΡΘ 1. «Είπεν ο Κύριος τώ Κυρίω μου… κάθου…»

(Π.Ο.Σ.) Μα το Κύριος δεν είναι Όνομα. Το έχουμε και όλοι μας. Κύριος είμαι και εγώ Κύριος είστε και εσείς.

(Χ.Ο.) Μάλλον δεν γνωρίζετε την σημασία της λέξης Κύριος, με την απόλυτη έννοια. Κύριος με απόλυτη έννοια σημαίνει ο «Κύριος πάντων», ο «Κυρίαρχος του παντός», ο «Εξουσιαστής», ο «Παντοκράτωρ», ο «Γνήσιος», ο «Έγκυρος», ο «έχων Κύρος».
Το όνομα του Θεού έχει σημασία ως έννοια και όχι ως λέξη.
Ο Θεός, στον Εβραίο Μωϋσή, έδωσε Εβραϊκή λέξη της έννοιας του ονόματός του και ήθελε να εκφράσει την αλήθεια ότι αυτός είναι ο Ών, ο πάντοτε Υπάρχων, δηλαδή η πηγή και το έδαφος της υπάρξεώς του είναι ο εαυτός του, ότι είναι ο Αληθινός Θεός. Αν μιλούσε στον Αριστοτέλη η στον Πλάτωνα θα έδινε Ελληνικό όνομα και όχι Εβραϊκό.

Το κύριος στους ανθρώπους - με μικρό κάπα - λέγεται για λόγους ευγενείας και με σχετική έννοια.
Το Κύριος για τον Θεό, γράφεται με κάπα κεφαλαίο Κ και καταλήγει να είναι κύριο Όνομα και αναφέρεται με απόλυτη έννοια.
Άλλο καταλαβαίνετε αν σας πώ «ο κύριος Γιώργος είπε» και άλλο καταλαβαίνετε αν σας πώ «ο Κύριος είπε». Με την λέξη «ο Κύριος» εννούμε τον Θεό.
Θέλω εδώ να σας θυμίσω ότι ο Χριστός μιλάει προς τον πατέρα του, αλλά ποτέ δεν τον αποκαλεί Ιεχωβά. Πάντοτε τον αποκαλεί Πατέρα, διότι η λέξη «πατέρας» δηλώνει τρυφερότητα και σεβασμό:

• Διαβάστε: Ματθ. «ΚΣΤ΄42. «Πάτερ μου, ει ού δύναται τούτο το ποτήριο…….».

• Διαβάστε: Λουκ. ΚΓ΄46. «Πάτερ, είς χείρας σου παρατίθεμαι το πνεύμα μου».

Επίσης και στους μαθητές του δίδαξε πώς να αποκαλούν τον πατέρα όταν προσεύχονται Ματθ. ΣΤ΄9: «Πάτερ ημών….».
Δεν θα ήταν μεγάλη ασέβεια τα παιδιά σας να σας αποκαλούν Νάθαν;
Δεν είναι μεγάλη ασέβεια να αποκαλείτε τον Θεό Πατέρα με το όνομά του;

(Π.Ο.Σ.) Άς πάμε στην Καινή Διαθήκη στο Αποκ. ΙΘ΄ 1. «Και μετά ταύτα ήκουσα ως φωνήν μεγάλην όχλου πολλού εν τω ουρανώ λέγοντας. Αλληλούϊα». Στη λέξη «Αλληλούϊα» υπάρχει το όνομα του Θεού.

(Χ.Ο.) Το «αλληλούϊα» που αναφέρει εκεί δεν είναι όνομα, αλλά σημαίνει «αινείτε τον Γιάχ», δηλαδή «αινείτε τον Θεόν». Από αυτό βγαίνει το συμπέρασμα ότι η πραγματική προφορά του θεϊκού ονόματος είναι Γιαχβέ και όχι Γιεχωβά. Γι’ αυτό στην σύντμηση λέγεται Γιάχ και όχι Γιέχ. Προσέξτε όμως ενώ στο Αποκ. ΙΘ΄ 1, στο Αποκ. ΙΘ΄ 3 και στο Αποκ. ΙΘ΄4 ακούγεται η υμνολογία στα Εβραϊκά «Γιάχ», πιο κάτω όμως στο Αποκ. ΙΘ΄ 5 εδάφιο λέγεται στα Ελληνικά, «….αινείτε τον Θεόν ημών». «Αινείτε τον Θεόν», λέει, οπότε το «αλληλού» γίνεται «αινείτε» και το «Γιάχ» (ϊα), γίνεται «Θεός».
Δηλαδή όποιος θέλει τα Εβραϊκά άς λέει «Γιαχβέ» η «Γιάχ» και όποιος θέλει τα Ελληνικά, άς λέει «Θεός». Αλλού συνιστά την λέξη Κύριος, εδώ την λέξη Θεός.

(Π.Ο.Σ.) Άς πάμε στην Καινή Διαθήκη σε ένα εδάφιο, που είναι πολύ σπουδαίο και φανερώνει καθαρά το όνομα του Θεού. Ιωαν. ΙΖ΄ 6. «Εφανέρωσα το όνομά σου εις τους ανθρώπους τους οποίους μοι έδωκας εκ του κόσμου…». Ποιό όνομα φανέρωσε ο Χριστός;

(Χ.Ο.) Εσείς ποιο όνομα νομίζετε, ότι εφανέρωσε ο Χριστός στους μαθητές του;

(Π.Ο.Σ.) Μα ποιο άλλο; Το όνομα Ιεχωβά φανέρωσε!!!

(Χ.Ο.) Σε ποια εθνότητα ανήκαν οι μαθητές του Χριστού;

(Π.Ο.Σ.) Ήταν Εβραίοι.

(Χ.Ο.) Καλά ήταν Εβραίοι οι μαθητές του Χριστού και δεν γνώριζαν το όνομα του Θεού;

(Π.Ο.Σ.) Όχι δεν το ήξεραν. Ο Χριστός τους το εφανέρωσε.

(Χ.Ο.) Αυτά τα λέτε εσείς οι «προβατοειδείς» οπαδοί της «εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », που παίρνετε την «τροφή» του «ΞΥΠΝΑ», της «ΣΚΟΠΙΑΣ» και τις σκοταδιστικές αντιλήψεις και δοξασίες του «Ψευδοπροφήτη».
Η Αγία Γραφή λέει ότι το γνώριζαν.

(Π.Ο.Σ.) Πού το λέει;

(Χ.Ο.) Διαβάστε: Ψαλμ. ΟΕ΄(ΟΣΤ’) 2, «Γνωστός είναι εν τη Ιουδαία ο Θεός. εν τω Ισραήλ μέγα το όνομα αυτού…».
Τι λέτε τώρα; Φανέρωσε ο Χριστός το όνομα του Θεού στους μαθητές του που ήταν πασίγνωστο; Μήπως περάσατε αφελή τον Χριστό;

(Π.Ο.Σ.) Ομολογώ ότι δεν το ήξερα!

(Χ.Ο.) Γεννιέται όμως ένα θέμα εδώ. Ποιό όνομα φανέρωσε ο χριστός στους μαθητές του;

(Π.Ο.Σ.) Πείτε μου εσείς, ποιό όνομα φανέρωσε ο Χριστός στους μαθητές του.

(Χ.Ο.) Ποιο όνομα ήταν εντελώς άγνωστο στο Ισραήλ;
Ένα όνομα ήταν άγνωστο στο Ισραήλ, το τριαδικό όνομα.
Το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Διαβάστε εδώ: Ματθ. ΚΗ΄ 19 « Πορευθέντες λοιπόν βαπτίζετε αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος….».
Βλέπετε ποιο όνομα φανέρωσε ο Χριστός;

Η «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού », δεν πιστεύει πραγματικά ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά, αλλά απλά κάνει προπαγάνδα και δεν θα έλεγε ποτέ τον Θεό Ιεχωβά, αν πίστευε στον Τριαδικό Θεό. Λέει τον πατέρα Ιεχωβά, για να βγάλει έξω από την θεότητα τον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα. Ακόμη και σε περίπτωση που έλεγε τον Θεό Ιεχωβά και εμείς οι ορθόδοξοι δεν θα είχαμε αντίρρηση. Όλος ο αγώνας γίνεται για τα άλλα δύο Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας.

Ο Χριστός, ως φυσικός Υιός του Θεού, φέρει κληρονομικώς υποχρεωτικά το όνομα του Πατέρα του «Γιαχβέ» η «Ιεχωβά», ως ο «ών» ο «πάντοτε υπάρχων». Φέρει το όνομα κληρονομικώς, όπως φέρει κάθε φυσικός υιός το όνομα του πατέρα του. Ο Χριστός λοιπόν, ως φυσικός Υιός του Θεού, δεν μπορεί να έχει άλλο όνομα, εκτός από αυτό το όνομα ή τα ονόματα που δίνει ο ίδιος ο Θεός Πατέρας του, δηλαδή ο «ών», ο «ζηλότυπος», ο «παντοκράτωρ» και άλλα ονόματα, τα οποία θα δούμε αργότερα και που χαρακτηρίζουν τις μεγαλειώδεις έννοιες του ονόματος του Θεού.

Όποιο όνομα έχει ο Θεός Πατέρας το κληρονόμησε ο Χριστός.
Διαβάστε εδώ: Εβρ. Α΄ 4. «Τοσούτον ανώτερος των αγγέλων γενόμενος, όσον εξοχώτερον υπέρ αυτούς όνομα εκληρονόμησε». Δηλαδή ως Υιός Θεού κληρονόμησε το όνομα Γιαχβέ του Θεού Πατέρα Του.

Κληρονόμησε το υπέρ πάν όνομα, που αναφέρει και ο Απόστολος Παύλος στο εδάφιο: Φιλιπ. Β΄ 9-11. «Δια τούτο και ο Θεός υπερύψωσεν αυτόν και εχάρισεν είς αυτόν όνομα το υπέρ πάν όνομα….».

Μπορείτε να μου δείξετε μέσα στην Αγία Γραφή που να επεκαλέστηκε ο Χριστός τον πατέρα του έστω και μια φορά με το όνομα Ιεχωβά;

(Π.Ο.Σ.) Από ότι γνωρίζω δεν υπάρχει.

(Χ.Ο.) Σωστά δεν υπάρχει. Οι Απόστολοι - που έγραψαν την Καινή Διαθήκη απευθείας στα Ελληνικά - δεν αναφέρουν ούτε μία φορά το όνομα του Θεού, ώς Ιεχωβά. Αν ήταν ανάγκη για την σωτηρία μας, δεν θα το έγραφαν οι Απόστολοι;

(Π.Ο.Σ.) Η Αγία Γραφή, όμως, λέει το όνομα του Θεού Ιεχωβά. Έξοδος ΣΤ΄ 2-3. Γιατί δεν το παραδέχεστε εσείς οι Ορθόδοξοι; Άρα αρνείστε την Παλαιά Διαθήκη.

(Χ.Ο.) Ο Χριστός - που δεν απεκάλεσε ποτέ τον Πατέρα του Ιεχωβά - είχε αρνηθεί την Παλαιά Διαθήκη; Οι Απόστολοι - που έγραψαν στα Ελληνικά απευθείας την Καινή Διαθήκη - είχαν αρνηθεί την Παλαιά Διαθήκη;
Μήπως θέλετε να διορθώσετε τον Χριστό και τους Αποστόλους;


Ας δούμε ποιό όνομα διατάζει η Αγία Γραφή
να κηρύττεται στα έθνη και ποιό όνομα κηρύττετε εσείς

(Π.Ο.Σ.) Εσείς, ποιο όνομα λέτε ότι διατάζει η Αγία Γραφή;

(Χ.Ο.) Μα φυσικά το όνομα της Αγίας και ομοουσίω Τριάδας, το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

(Π.Ο.Σ.) Μπορείτε να μου το δείξετε μέσα στην Αγία Γραφή;

(Χ.Ο.) Διαβάζοντας την Καινή Διαθήκη λέξη προς λέξη, δεν συνάντησα πουθενά ούτε κάν μια φορά να λέει ο λόγος του Θεού, ότι πρέπει να κηρύττουν στα έθνη το όνομα του Θεού στα Εβραϊκά, αντίθετα μας προτρέπει να κάνουμε ό,τι έκαναν και οι Απόστολοι. Όσοι δεν κήρυτταν, ό,τι και οι Απόστολοι, τους έχει αποστείλει ο Αντίχριστος για να πλανήσουν τα έθνη.

Άς δούμε λοιπόν τι κήρυτταν οι Απόστολοι του Χριστού:

1. Διαβάστε: Α΄ Κορινθ. Α΄23. «Ημείς δε κηρύτομεν Χριστόν εσταυρωμένον».

2. Διαβάστε: Α΄ Κορινθ. Β΄ 2. «Διότι απεφάσισα να μη ηξεύρω μεταξύ σας άλλο τι, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον».

3. Διαβάστε: Γαλάτ. Α΄ 15-16. «Ότε ηυδόκησεν ο Θεός, ο προσδιορίσας με εκ κοιλίας μητρός μου, και καλέσας δια της χάριτος αυτού, να αποκαλύψει τον Υιόν αυτού εν εμοί, δια να κηρύττω αυτόν μεταξύ των εθνών».

Ποιόν κηρύττει ο Απόστολος; Τον Χριστόν βεβαίως.

Ο λόγος του Θεού, μέσα στην Αγία Γραφή, λέει ότι τα έθνη θα ελπίσουν για να σωθούν στο όνομα του Χριστού και όχι στην απάτη του χιλιασμού.
Ματθ. ΙΒ΄ 21. «Και εν τω ονόματι αυτού θέλουσι ελπίσει τα έθνη».

Ο Απόστολος χαίρεται που κηρύσσεται ο Χριστός στα έθνη και μαζί με αυτόν χαίρονται και όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί, προς μεγάλη θλίψη όλων των αιρετικών. Διαβάστε εδώ: Φιλιπ. Α΄ 15-18. «…Τι λοιπόν; Πλήν κατά πάντα τρόπον, είτε επί προφάσει, είτε εν αληθεία, ο Χριστός κηρύττεται, και είς τούτο χαίρω, αλλά και θέλω χαίρει».

Οι Απόστολοι κάνουν θαύματα
επικαλούμενοι το όνομα του Χριστού

(Χ.Ο.) Μήπως γνωρίζετε, τι όνομα είναι υποχρεωμένοι να επικαλούνται οι πιστοί και σε τίνος το όνομα έκαναν θαύματα οι Απόστολοι;

(Π.Ο.Σ.) Τι όνομα είναι υποχρεωμένοι να επικαλούνται; τον Ιεχωβά βέβαια!

(Χ.Ο.) Μεγάλο λάθος. Διαβάστε σας παρακαλώ: Πράξ. Γ΄ 6-7. «Ο δε Πέτρος είπεν, Αργύριον και Χρυσίον εγώ δεν έχω. αλλ’ ότι έχω, τούτο σοί δίδω. Εν τώ ονόματι του Ιησού Χριστού του Ναζωραίου, σηκώθητι και περιπάτει». Στο όνομα του Χριστού θεραπεύτηκε ο ασθενής και περπάτησε.
Ο Απόστολος πέτρος δεν επεκαλέστηκε το όνομα του Ιεχωβά.

Διαβάστε παρακαλώ: Α΄ Κορινθ. 3-5. «….εν τώ ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, αφού συναχθήτε σείς και το εμόν πνεύμα με την δύναμιν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, να παραδώσητε τον τοιούτον είς τον Σατανάν προς όλεθρον της σαρκός, δια να σωθή το πνεύμα αυτού εν τη ημέρα του Κυρίου Ιησού».
Στο όνομα του Χριστού λέει ο Απόστολος να παραδώσουν τον αιμομείκτη της Κορίνθου στο Σατανά, για τιμωρία του σώματος, για να σωθεί το πνεύμα του στην Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.

Ο Ιωάννης λέει ότι θα γίνουν κατά χάριν παιδιά του Θεού, όσοι πιστέψουν στο όνομα του Χριστού και φυσικά στον ίδιο τον Χριστό και Θεό:
Διαβάστε εδώ: Ιωάν. Α΄ 12. «Όσοι δε εδέχθησαν αυτόν, είς αυτούς έδωκεν εξουσίαν να γείνωσι τέκνα Θεού, είς τους πιστεύοντες στο όνομα αυτού».

Διαβάστε κι εδώ: Πράξ. Δ΄ 11-12. «Ούτος είναι ο λίθος ο εξουθενωθείς υφ’ υμών των οικοδομούντων, όστις έγινεν κεφαλή γωνίας. Και δεν υπάρχει δι’ ουδενός άλλου η σωτηρία. διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, δια του οποίου πρέπει να σωθώμεν».
Δεν υπάρχει, λέει ο Απόστολος, άλλο όνομα δοσμένο για την σωτηρία μας από τον ουρανό εκτός από το όνομα του Ιησού Χριστού.

Διαβάστε κι εδώ: Φιλιπ. Β΄ 9-11. «Δια τούτο και ο Θεός υπερύψωσεν αυτόν, και εχάρισεν είς αυτόν όνομα το υπέρ πάν όνομα. δια να κλίνη είς το όνομα του Ιησού πάν γόνυ επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων. και πάσα γλώσσα να ομολογήση ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, εις δόξαν Θεού πατρός».

Ψάχνει η ταλαίπωρη «εταιρεία “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού » και εσείς οι «προβατοειδείς» οπαδοί της για όνομα. Δεν σας κάνει το «υπέρ πάν όνομα»;
Από το πολύ πλάνεμα, σας βλέπω να καταλήγετε στον Αντίχριστο.


Οι Απόστολοι του Χριστού εκήρυτταν
μετάνοια και άφεση αμαρτιών στο όνομα του Χριστού

Διαβάστε εδώ: Λουκά ΚΔ΄ 47. «Και να κηρυχθή έν τω ονόματι αυτού μετάνοια…από Ιερουσαλήμ».

Οι Απόστολοι του Χριστού
προσφωνούσαν με σεβασμό τον Χριστό

Οι Απόστολοι προσφωνούσαν και ονόμαζαν τον Χριστό, συνέχεια Κύριον.
Φανταστείτε τους αποστόλους να φωνάζουν τον Χριστό με το όνομά του.
-Ιησού, πές μας αυτό η πές μας εκείνο. Πόση μεγάλη αγένεια θα ήταν όμως!
Να διευκρινίσουμε εδώ, ότι, ο Ιησούς είναι Υιός και συγκληρονόμος των Αποστόλων και όχι Πατέρας, τον Οποίον θα έπρεπε να τον σέβεστε ακόμη περισσότερο.

Εσείς, οι «οπαδοί της εταιρείας που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού», πως τον προσφωνείτε αλήθεια τον Θεό Πατέρα;
Είναι ωραίο να τον προσφωνείτε με το όνομά του;
-Ιεχωβά, σε παρακαλώ δώσε μου εκείνο η στείλε μου το άλλο.

Είναι να σαν μιλάς στον σεβάσμιο πατέρα σου και να του λές:
-Νίκο, δώσε μου σε παρακαλώ χρήματα για να αγοράσω μια εφημερίδα.

Ανοίξτε λίγο την καρδιά σας, δείτε με τα μάτια της ψυχής σας, διαβάστε μόνοι σας την Αγία Γραφή - χωρίς μεσάζοντες - και θα καταλάβετε αμέσως ποιο είναι το πανίερο όνομα του Θεού.