Η Αποκάλυψη των Ψευδοπροφητών της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» ΙΒ ΜΕΡΟΣ

Περί αγάπης

(Χ.Ο.) Θάθελα να μιλήσουμε λίγο για την αγάπη. Πώς εννοείτε εσείς την αγάπη. Αγαπάτε τον κόσμο γενικά και πώς τον αγαπάτε;

(Π.Ο.Σ.) Αγάπη για μας είναι να πηγαίνουμε να ενημερώνουμε τον κόσμο, για τα καλά έργα της βασιλείας και να προσφέρουμε πνευματική βοήθεια σε ανθρώπους, που δεν γνωρίζουν τη αλήθεια. Δαπανούμε πολύ χρόνο γι’ αυτό, αλλά δεν μας πειράζει, διότι το κάνουμε από αγάπη. Αγαπάμε δε πολύ και τους αδελφούς μας, που κάνουν έργο και αυτοί συνέχεια.

(Χ.Ο.) Η αγάπη που έχετε εσείς όμως μεταξύ σας και η αγάπη που έχετε πρός τους άλλους, δεν είναι αληθινή. Είναι ψεύτικη και χωρίς αξία. Κάνει δε και πολύ κακό μερικές φορές. Η δική σας αγάπη στηρίζεται στο ψέμα και την απάτη και όχι στην αληθεια, που είναι ο Χριστός.

(Π.Ο.Σ.) Τι κακό κάνει δηλαδή;

(Χ.Ο.) Αν πάρεις έναν άνθρωπο του Θεού χριστιανό, λίγο «προβατοειδή» και τον κάνεις «Ψευδομάρτυρα του Ιεχωβά», λίγο το έχεις εσύ αυτό να γίνει ο
άνθρωπος αυτός και ίσως και η οικογένειά του προδότης του Χριστού;
Αν δεν αγαπάς αληθινά και αγαπάς ψεύτικα, δεν ξέρεις τι θα πεί αγάπη, δεν έχεις αγάπη και δεν παίρνεις αληθινή αγάπη.

Η αγάπη αγαπητοί μου συνδέεται μόνο με την αλήθεια και αλήθεια είναι μόνον ο Χριστός. Διαβάστε εδώ: Ιωάν. ΙΔ΄6. «Λέει προς αυτόν ο Ιησούς, Εγώ είμαι η οδός, και η αλήθεια, και η ζωή. ουδείς έρχεται πρός τον πατέρα, εί μη δι’ εμού».

Η αληθινή αγάπη προέρχεται από τον Θεό και δίδεται στους πιστούς δια του Αγίου Πνεύματος, καθότι είναι και καρπός του Αγίου Πνεύματος.
Διαβάστε εδώ: Γαλάτ. Ε΄ 22. «Ο δε καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, Χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια».

Ο Απόστολος Παύλος αναφερόμενος στην αγάπη του Θεού λέει: Ρωμ. Ε΄5. «Η δε ελπίς δεν καταισχύνει, διότι η αγάπη του Θεού είναι εκχυνόμενη εν ταίς καρδίαις ημών δια Πνεύματος Αγίου του δοθέντος είς ημάς».
Η αγάπη η αληθινή είναι ο καρπός του Αγίου Πνεύματος και δίδεται στους πιστούς από τον Θεό δια του Αγίου Πνεύματος.
Τι αγάπη μπορεί να έχετε εσείς, αφού απορρίπτετε το Άγιον Πνεύμα; Η αγάπη σας δεν είναι ειλικρινής. Έχει ιδιοτέλεια, έχει συμφέρον, είναι υποκριτική, κρύβονται σκοτεινές δυνάμεις πίσω από σάς. Κάθε αγάπη, που δεν προέρχεται από τον Θεό είναι σατανική. Η αγάπη σας μοιάζει με αυτή των πόρνων, των μοιχών, με αυτή που έχουν οι κλέφτες μεταξύ των.


(Π.Ο.Σ.) Δεν έχουμε εμείς αγάπη και έχετε εσείς που αλληλοσκοτώνεστε; Γνωρίζετε πόσοι ορθόδοξοι εκκλησιάζονται και βρίσκονται συνεχώς στα δικαστήρια;

(Χ.Ο.) Εσείς μου μιλάτε για αμετανόητους χριστιανούς, που είναι χριστιανοί μόνο στην ταυτότητα κι εγώ σας μιλάω για ειλικρινά μετανοημένυς χριστιανούς, που αγωνίζονται να μην αδικήσουν τον πλησίον τους και όχι μόνο αυτό αλλα και να βοηθήσουν και με το υστέρημά τους αυτούς που έχουν ανάγκη. Αν συγκρίνω την δική σας αγάπη και εκείνων, η δική σας αγάπη δεν φαίνεται πουθενά.

(Π.Ο.Σ.) Μα οι αμετανόητοι πηγαίνουν εκκλησία και κάνουν μεγάλους σταυρούς. Εσείς γιατί δεν τους αποκόπτετε; Η δική μας οργάνωση άμα κάποιος παρεκτραπεί τον αποκόπτουμε τελείως.

(Χ.Ο.) Τι δουλειά έχει η δική σας οργάνωση με την Εκκλησία του Χριστού, που κεφαλή της είναι ο Χριστός, που την ίδρυσε με το ίδιο του το αίμα; Πράξ.Κ΄28.

Τον πόρνο, μοιχό και απατεώνα Ρώσσελ, ποιος τον απέκοψε από τη οργάνωσή σας, όταν «πασπάτευε» τα κοριτσάκια μέσα στο σπίτι του;
(Τον κατηγόρησε η ίδια η γυναίκα του, που ζήτησε και πήρε διαζύγιο).

Το έργο της Εκκλησίας του Χριστού είναι απολυτρωτικό και όχι καταναγκαστικό καθ’ ότι αγωνίζεται με διάφορα κηρύγματα, με ιερές ακολουθίες, με τα άγια μυστήριά της για να θεραπεύει τα μέλη της. Η εκκλησία του Χριστού είναι «νοσοκομείο», είναι «ξενοδοχείο» έχει μέλη υγιή, έχει μέλη ασθενή, αλλά έχει μέσα και «γιατρούς» για να γιατρέψει όλα τα «άρρωστα» μέλη της. Κάθε χριστιανός είναι ένα μέλος του σώματος της Εκκλησίας και όπως αν σε πονέσει το μάτι σου δεν το βγάζεις να το πετάξεις στα σκουπίδια, αλλά προσπαθείς να το θεραπεύσεις, κατά τον ίδιο τρόπο και η Εκκλησία του Χριστού προσπαθεί να «θεραπεύσει» τα «άρρωστα» μέλη της.

Αντίθετα η οργάνωση του Διεθνούς Σιωνισμού, που σας εκμεταλλεύεται και εμπορεύεται τον λόγο του Θεού δεν έχει κανένα ενδιαφέρον για τα μέλη της, που δεν είναι πρόθυμα να βοηθήσουν την εταιρεία να γίνει πλουσιώτερη.
Η εκκλησία μας λοιπόν είναι «νοσοκομείο» και θεραπεύει τα μέλη της, δεν έχει «καιάδα» για να σπρώχνει μέσα τα άρρωστα μέλη της.

Δεν σας κάνει εντύπωση που και ο Χριστός δεν επέτρεψε το ξερίζωμα των ζιζανίων; Διαβάστε εδώ: Ματθ. ΙΓ΄27-30. «Προσελθόντες δε οι δούλοι του οικοδεσπότου, είπον….είς την αποθήκην μου».

Είδατε τι λέει ο Χριστός εδώ; Να μη ξερριζώσουν τα ζιζάνια, διότι οι ρίζες των ζιζανίων, ήταν μπλεγμένες μέσα στο χώμα με τις ρίζες του σιταριού και υπήρχε φόβος μήπως, όταν θα συνέλλεγον τα ζιζάνια, ξερριζώσουν και το σιτάρι.
-Αφήστε τα λέει μέχρι την εποχή του θερισμού και κατά τον καιρό εκείνον, δηλαδή κατά την έσχατη κρίση, θα πω στους θεριστάς μου, τους αγγέλους μου δηλαδή, να μαζέψουν πρώτα τα ζιζάνια να τα δέσουν σε χειρόβολα για να τα κάψουν, δηλαδή να ξεχωρίσει τους πονηρούς ανθρώπους και να τους ρίξει όλους στο πύρ το αιώνιον.
Το σιτάρι δε, δηλαδή τους αγαθούς και εναρέτους να τον μαζέψετε στην αποθήκη μου, δηλαδή να τον φέρετε στην βασιλεία μου.

(Π.Ο.Σ.) Οι άγγελοι δεν γνωρίζουν ποιά είναι τα ζιζάνια και ποιο το σιτάρι να το ξεχωρίσουν; Εννοώ να ξεχωρίσουν τους πονηρούς από τους ασεβείς.

(Χ.Ο.) οι άγγελοι δεν προγνωρίζουν τα μέλλοντα και δεν γνωρίζουν αν κάποιο ζιάνιο, στο μέλλον θα γίνει σιτάρι! Παράδειγμα:
• Ο δεξιός ληστής για όλους ήταν ζιζάνιο.
• Για τον παντογνώστη Θεό όμως, ήταν σίτος.

Την κρίση δεν θα την κάνει η Εκκλησία, αλλά ο Χριστός, ο μοναδικός νυμφίος της Εκκλησίας. Ο Χριστός θα κρίνει και τους εκάστοτε «νυφίους» όλων των αιρετικών εκκλησιών.

Λένε μερικοί ότι ο Θεός είναι Ένας και ο ίδιος για όλους:
• Οι Βουδιστές πιστεύουν τον Βούδα και θυσιάζονται για τον Βούδα.
• Οι Μωαμεθανοί πιστεύουν στον Μωάμεθ και θυσιάζονται στον Μωάμεθ.
• Οι Χριστιανοί πιστεύουν στον Χριστό και θυσιάζονται για τον Χριστό.

Όλοι στον ίδιο Θεό πιστεύουμε! Τρομερό λάθος λέω εγώ. Για πήγαινε στον τάφο του Βούδα θα δείς ότι είναι μέσα νεκρός. Τι Θεός είναι; Το ίδιο και για τον Μωάμεθ και για κάθε Θεό πλάνης.Αν όλοι αυτοί πιστεύουν σε νεκρούς Θεούς, γιατί να μη πιστέψω εγώ ακράδαντα στον Θεό, που επισκέφθηκε στην γή και που γνωρίζω ότι είναι ο Ών, ο Ζωντανός, ο Δημιουργός μου, ο πανταχού Παρών, ο Αθάνατος Θεός μου και Σωτήρας μου; Εν γνώσει τους, πιστεύουν όλοι αυτοί σε νεκρούς αρχηγούς. Όλοι αυτοί οι λεγόμενοι αρχηγοί θρησκειών και αρχηγοί κρατών θα σκύψουν και θα γονατίσουν μπροστά στον Υιό του Θεού και αληθινό Θεό και Κύριο ημών Ιησού Χριστό.

Το λέει και ο Απόστολος Παύλος. Διαβάστε εδώ: Φιλιππ. Β΄9-11. «Δια τούτο και ο Θεός υπερύψωσεν αυτόν, …..είς δόξαν Θεού Πατρός».

Δεν θα μείνει τίποτε και κανείς όρθιος. ΌΛΟΙ θα προσκυνήσουν τον Κύριο και μεγάλο Θεό και Δεσπότην και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστό.
Οι πάντες και τα πάντα θα τον προσκυνήσουν τον Χριστό. Θα γονατίσουν και θα τον προσκυνήσουν όλοι:
• Οι άγγελοι, στον ουρανό.
• Οι άνθρωποι της γής και
• Οι δαίμονες των καταχθονίων.

Ο Χριστός δεν είναι σαν τους άλλους αρχηγούς, που είναι νεκροί θεοί. Είναι το μοναδικό πρόσωπο πάνω στη γή από όλη την ιστορία της ανθρωπότητος, που έχει προϊστορία. Όλοι οι προφήτες μίλησαν γι’ αυτόν. Και η Παναγία και ο Ιωάννης ο Πρόδρομος έχουν προϊστορία, αλλά εξ αιτίας του Μεσσία.
Ο Χριστός σταυρώθηκε για όλο τον κόσμο.



Περί Νηστείας

(Χ.Ο.) Πέστε μου τι πιστεύετε περί νηστείας, διότι από ότι γνωρίζω εσείς δεν πιστεύετε καθόλου στην νηστεία.

(Π.Ο.Σ.) Δεν πιστεύουμε διότι αυτά μας λέει η Γραφή αυτά κάνουμε.
Διαβάστε εδώ: Ματθ. ΙΕ΄10-11 «Και προσκαλέσας τον όχλον, είπε….τούτο μολύνει τον άνθρωπον».
Εμείς λοιπόν πιστεύουμε ότι τα εξερχόμενα βλάπτουν και όχι τα εξερχόμενα. Πιστεύουμε ότι στηρίζετε την νηστεία σε αντιγραφικές διδασκαλίες και ίσως στην παράδοσή σας.

(Χ.Ο.) Αν έχετε πλανηθεί στα προηγούμενα, δεν σκέφτεστε ότι μπορεί να έχετε πλανηθεί κι εδώ; Διαβάστε λοιπόν εκεί στο: Ματθ. ΙΗ΄1-2. «Τότε προσέρχονται προς τον Ιησούν οι από Ιεροσολύμων Γραμματείς και Φαρισαίοι, λέγοντες….., όταν τρώγωσιν άρτον».
Οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι κατηγόρησαν τον Χριστό ότι έτρωγαν άρτον με άπλυτα χέρια. Ο χριστός λοιπόν τους απάντησε και είπε ότι δεν μολύνονται σε τίποτε αν τρώνε με άπλυτα χέρια. Εκείνο που μολύνει τον άνθρωπο, τους είπε, είναι τα κακά και βλάσφημα λόγια, που εξέρχονται από το στόμα του ανθρώπου.

Μήπως απαγορεύει πουθενά η Αγία Γραφή, να κάνουμε νηστεία; Άλλωστε και πώς να μιλήσει κατά της νηστείας, όταν ο ίδιος νήστεψε σαράντα ημέρες; Ματθ. Δ΄ 2. «Και νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα, ύστερον επέινασε».
Θα μπορούσε ο Χριστός η ό λόγος του Θεού μέσα στην Αγία Γραφή να φάσκει και να αντιφάσκει; Ο Χριστός νήστεψε και μας άφησε παράδειγμα προς μίμηση, αλλά οι ρίζες της νηστείας είναι μέσα στον παράδεισο.

Διαβάστε εδώ: Γέν. Β΄16-17. «Προσέταξε δε κύριος ο Θεός είς τον Αδάμ, λέγων,…, θέλεις εξάπαντος αποθάνει». Από όλα μπορείς να φάς είπε ο Κύριος στον Αδάμ εκτός από αυτό το «δένδρο του καλού και του κακού».
Η απαγόρευση αυτή, στην ουσία, ήταν νηστεία.

Διαβάστε ακόμη τι λέει ο Δαυϊδ: Ψαλμ. 108-24. «τα γόνατά μου ησθένησαν από νηστείας και η σάρξ μου ηλοιώθη δι’ έλαιον»

Διαβάστε ακόμη τι λέει ο Δανιήλ: Δανιήλ 10-2,3. «έν ταίς ημέραις εκείναις εγώ Δανιήλ ήμην πενθών τρείς εβδομάδες ημερών άρτον ούκ έφαγον, και κρέας και οίνον και άλλειμα ούκ ηλειψάμην μέχρι τριών εβδομάδων ημερών».

Διαβάστε ακόμη τι έγινε στην Νινευή: Ιωνά Γ΄4-10. «Και ήρχισεν ο Ιωνάς να διέρχηται….και δεν έκαμε τούτο».

Οι Νινευίτες μετά την μετάνοια και την τριήμερο νηστεία, έσωσαν την πόλη τους και τους ανθρώπους της από την καταστροφή. Η νηστεία αυτή ήταν, στην ουσία, νηστεία χωρίς φαγητό και νερό, ήταν νηστεία-ασιτία.
Την τριήμερο νηστεία της Νινευή υπάρχουν και σήμερα ορθόδοξοι χριστιανοί, που την εφαρμόζουν και δεν πίνουν ούτε νερό.

Υπάρχουν δύο ειδών νηστείες η ασιτία, όπως αυτή της Νινευή και η μερική κατάλυση. Την αυστηρή νηστεία-ασιτία εφήρμοσε ο Χριστός επί σαράντα (40) ημέρες Ματθ. Δ΄2.

Επίσης και ο Μωϋσής έκανε νηστεία-ασιτία, όταν πήγε να παραλάβει τις εντολές από τον Κύριο. «Έξοδος ΛΔ΄ 27-28. «Και είπεν Κύριος προς τον Μωϋσήν,……, τας δέκα εντολάς».

Στην Καινή Διαθήκη ο Κύριος είπε φοβερά λόγια για την νηστεία.
Διαβάστε εδώ: Ματθ. ΙΖ΄ 21. «Τούτο δε το γένος δεν εξέρχεται, ειμή δια προσευχής και νηστείας». Αυτό το γένος των δαιμόνων, λέει ο Κύριος δεν φεύγει από τον άνθρωπο παρά μόνο με προσευχή και νηστεία.
Ο σατανάς δηλαδή τρέμει την νηστεία και εσείς λέτε ότι την νηστεία την εφηύραν οι ιερείς; Τελικά ταυτίζεστε απόλυτα με τον διάβολο!

(Π.Ο.Σ.) Θέλω να μου πείτε τι σας ωφελεί η νηστεία αφού κλέβετε, δολοφονείτε και πορνεύετε και κάνετε τόσες πολλές αμαρτίες;

(Χ.Ο.) Όταν λέμε νηστεία, εννοούμε κάθε είδους νηστεία και όχι μόνο να νηστέψουμε από τροφή. Πρέπει δηλαδή να αποφεύγουμε κάθε τι που μολύνει την ψυχή και το σώμα. Νηστείες για μας τους Ορθοδόξους χριστιανούς έχουν θεσπίσει οι θεοφόροι πατέρεςς των Οικουμενικών Συνόδων.
Νηστεύουμε την Τετάρτη, την Παρασκευή, την Μεγάλη Τεσσαρακοστή του Πάσχα, των Χριστουγέννων, το δεκαπενταύγουστο, έχουμε επίσης τη νηστεία των Αποστόλων, την Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, την Αποτομή της Κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου κ.λ.π.
Εκτός βέβαια από τις νηστείες έχουμε και την εγκράτεια.

(Π.Ο.Σ.) Τι είδους εγκράτεια έχετε; Τι κάνετε δηλαδή;

(Χ.Ο.) Εγκράτεια σημαίνει να μπορείς να φάς κάτι και να κάνεις εγκράτεια και να μη το φάς

(Π.Ο.Σ.) Υπάρχει ένα γραφικό παράδειγμα;

(Χ.Ο.) Διαβάστε εδώ: Ματθ. Θ΄ 14-15. «Τότε έρχονται προς αυτόν οι μαθηταί του Ιωάννου,…….τότε θέλουσι νηστεύσει».

Πήγαν οι μαθητές του Ιωάννη στο Χριστό και τον ρώτησαν:
-Γιατί εμείς νηστεύουμε πολύ και οι μαθητές σου δεν νηστεύουν; Ο Κύριος τους απάντησε.
-Δεν είναι δυνατόν να πενθήσουν, αφού εγώ ο Νυμφίος τους είμαι μαζί τους. Θα έλθει καιρός, όπου θα αφαιρεθεί ο νυμφίος και τότε θα νηστεύσουν.

Εννοεί την σταύρωση του ο Χριστός. Άρα ο Χριστός μας λέει, ότι η νηστεία είναι πένθος.

Άρα εμείς οι χριστιανοί που νηστεύουμε, πενθούμε για τις αμαρτίες μας.
Οι πρωτόπλαστοι, με την παρακοή τους, ανέβασαν τον Θεάνθρωπο Κύριο επάνω στον Σταυρό και εμείς με τις αμαρτίες μας ξανασταυρώνουμε τον Χριστό. Άρα με την ειλικρινή μετάνοια και την νηστεία, πενθούμε για τις αμαρτίες μας και ζητάμε το έλεός Του.

Εσεις οι αιρετικοί δεν έχετε ανάγκη να νηστεύετε και να πενθήσετε, διότι είστε αναμάρτητοι!

(Π.Ο.Σ.) Εσείς όμως κάνετε περίεργη-πονηρή νηστεία. Τρώτε ελιές και δεν τρώτε λάδι. Τρώτε ταραμά που βγαίνει από το ψάρι και δεν τρώτε ψάρι. Τι αντιφατική νηστεία είναι αυτή;

(Χ.Ο.) Ποτέ δεν θα μπορέσετε να καταλάβετε μερικά πραγματα, αν και τα βλέπετε δεν μπορείτε να τα εννοήσετε ακριβώς όπως είναι. Διδάσκετε σε σπίτια και στον δρόμο, πολύ κόσμο όμως.

Τρώμε ελιές και δεν τρώμε λάδι, διότι αν τρώγαμε λάδι θα μπορούσαμε να φτιάξουμε εκατοντάδες φαγητά που φτιάχνονται από λάδι. Τι φαγητό όμως να κένεις μόνο με ελιές; Φάε ένα κιλό ελιές κάθε μέρα και σε μια εβδομάδα δεν θα μπορείς να σηκωθείς από το κρεβάτι.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον ταραμά. Φάτε δέκα μέρες ταραμά. Σε λίγο θα σε πάνε σηκωτό στο νοσοκομείο, ενώ άν επιτραπεί το ψάρι και είσαι και κονομημένος, τότε αλοίμονο στις τσιπούρες, τις σφυρίδες και τα λαυράκια!

Μήπως νομίζετε ότι η νηστεία είναι σωματοκτόνος; Αλοίμονο. Αντίθετα οι νηστείες που θέσπισαν οι θεοφόροι πατέρες μας στις Οικουμενικές Συνόδους αποδεικνύονται παθοκτόνοι.

Ο Ιερέας ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία του καθενός, του βάζει και την ανάλογη νηστεία. Άλλος είναι άρρωστος, άλλη είναι έγκυος, άλλος είναι οδοιπόρος. Αυτός που είναι οδοιπόρος θα φάει. Δεν μιλάω γι’ αυτούς που στο δρόμο θα κάνουν τα σουβλάκια να αναστενάξουν. Αυτοί δεν είναι οδοιπόροι αλλά θεομπαίχτες. Οδοιπόρος είναι εκείνος που σε κάποιο μέρος είναι μόνος και δεν έχει τι να βρεί να φάει.

Ο Δαυίδ έφαγε τους άρτους της πρόθεσης, που δεν επετρεπόταν, αλλά λόγω ανάγκης δεν τιμωρήθηκε από τον Θεό. Α΄Σαμουήλ ΚΑ΄3-6. «Τώρα λοιπόν τι σοι είναι πρόχειρον;…….καθήν ημέρα εσηκώθησαν εκείνοι».

Άλλο εδάφιο: Ματθ. ΣΤ΄ 16-18. «Και όταν νηστεύητε, μη γίνεσθε ως οι υποκριταί, σκυνθρωποί. ……έν τω φανερώ».
Ο Κύριος δίνει οδηγίες για την νηστεία.

(Π.Ο.Σ.) Εκεί κατέκρινε ο Χριστός την νηστεία;


(Χ.Ο.) Ακριβώς εκεί κατέκρινε τη νηστεία ο Χριστός. Η νηστεία αυτή ήταν φαρισαϊκή, υποκριτική νηστεία. Ο Κύριος υπόσχεται στην μυστική και ειλικρινή νηστεία και αμοιβή. Εσείς όμως οι αιρετικοί λέτε ότι τα θέσπισαν οι ιερείς. Οι κατηγορίες σας εναντίον των ιερέων είναι κατηγορία εναντίον του προσώπου του Χριστού. Ο Χριστός, που είναι και νομοθέτης και εφαρμοστής της νηστείας, αμφισβητείται από σας τους αιρετικούς.

(Π.Ο.Σ.) Γιατί όμως η Απόστολοι δεν εφάρμοσαν την νηστεία;

(Χ.Ο.) Δεν υπάρχει εντολή του Κυρίου, που να μη την εφήρμοσαν οι Απόστολοι. Διαβάστε εδώ: Πράξ. ΙΔ΄23. «Και αφού εχειροτόνησαν ..προσευχηθέντες με νηστείες…πιστεύσει».

(Π.Ο.Σ.) Είναι πολλοί που νηστεύουν αδιάφορα και μόνο για να αδυνατίσουν να φαίνονται όμορφοι. Αυτοί ωφελούνται;


(Χ.Ο.) Αυτό δεν έχουν κανένα πνευματικό κέρδος. Ό,τι καλό κάνεις, πρέπει να αποβαίνει προς δόξαν Θεού. Οι Απόστολοι και όλοι οι Άγιοι πατέρες της Εκκλησίας μας τήρησαν με ευλάβεια την νηστεία και μαζί με την αγρυπνία και την προσευχή, πέτυχαν να ευχαριστήσουν περισσότερο τον Κύριο, διότι όλα προς δόξα Θεού τα έκαναν. Δείτε μερικά εδάφια που μιλάνε για την νηστεία:

Διαβάστε: Ιωήλ Β΄15. «…Αγιάσατε νηστεία, Κηρύξατε σύναξιν επίσημον, συναθροίσατε τον λαόν…» Αγιάστε την νηστεία λέει η Αγία Γραφή.

Διαβάστε: Νεεμ. Θ΄ 1. «Και έν τη εικοστή Τετάρτη ημέρα τούτου του μηνός συνήχθησαν οι υιοί Ισραήλ με νηστείαν….και σταθέντες εξομολογήθησαν τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας των πατέρων αυτών».

Διαβάστε: Α΄ Σαμουήλ (Βασιλ. Ζ΄6. «Και συνήχθησαν ομού είς Μισπά, και ήντλησαν ύδωρ και εξέχεαν ενώπιον του Κυρίου, και ενήστευσαν την ημέραν εκείνην…».

Διαβάστε: Β΄Σαμουήλ (Βασιλ)Α΄2. «Και επένθησαν και έκλαυσαν, και ενήστευσαν, έως εσπέρας, δια τον Σαούλ και δια τον Ιωνάθαν…»

Διαβάστε: Νεεμίου Α΄4. «Και ότε ήκουσα τους λόγους τούτους, εκάθισα και έκλαυσα και επένθησα ημέρας, και ενήστευον και προσηυχόμην ενώπιον του Κυρίου».

Διαβάστε: Ζαχ. Η΄19. «Ούτω λέγει Κύριος των δυνάμεων. Η νηστεία του τετάρτου μηνός και η νηστεία του πέμπτου μηνός, και η νηστεία του εβδόμου και η νηστεία του δεκάτου…».




Οδηγίες νηστείας

Διαβάστε: Πράξ. ΙΓ΄ 2-3. «λειτουργούντων δε αυτών τω Κυρίω και νηστευόντων είπε το Πνεύμα το Άγιον».

Διαβάστε: Ματθ. ΣΤ΄ 16-18. «Και όταν νηστεύητε, μη γίνεσθε ως οι υποκριταί, σκυνθρωποί. ……έν τω φανερώ».

Διαβάστε: Α΄Κορινθ. Ζ΄5. «μη αποστερείτε αλλήλους, εί μη τι αν έκ συμφώνου προς καιρόν, ίνα σχολάζητε την νηστεία και τη προσευχή και πάλιν επί το αυτό…».

Η νηστεία είναι όπλο κατά του διαβόλου

Διαβάστε: Ματθ. Δ΄1-3. «Τότε ο Ιησούς ανήχθη είς την έρημον…και νηστεύσας»

Διαβάστε: Ματθ. ΙΖ΄21. «τούτο δε το γένος ουκ εκοπορεύεται ει μη έν προσευχή και νηστεία».































Περί της Ελεημοσύνης

(Χ.Ο.) Κάνετε καθόλου ελεημοσύνη; Γνωρίζετε αν κάνει ελεημοσύνη η εταιρεία σας; Αν κάνει δηλαδή δωρεές ή έργα αγάπης.

(Π.Ο.Σ.) Εμείς αλληλοβοηθούμαστε όλοι οι αδελφοί. Φυσικά βοηθάμε τους δικούς μας ανθρώπους πάντα. Και η οργάνωση πρέπει να κάνει καλά έργα αγάπης απλά εμείς δεν τα γνωρίζουμε.

(Χ.Ο.) Αν ξέρατε τι έργα κάνει η εταιρεία αυτή θα χτυπιόσασταν από αγανάκτηση.
Δεν έχει κάνει κανένα έργο αγάπης η «ΣΚΟΠΙΑ». Μόνο να παίρνει και να αρπάζει γνωρίζει η εταιρεία «ΣΚΟΠΙΑ». Ζητάει ακόμη και τις περιουσίες των «προβατοειδών» οπαδών της όταν καταλάβουν ότι είναι μόνοι στη ζωή ή μεγάλοι στην ηλικία. Στο λεξιλόγιό της δεν υπάρχει η λέξη ελεημοσύνη.

Ο Χριστός λέει να πουλήσουμε όλα τα υπάρχοντά μας και να τα δώσουμε ελεημοσύνη στους φτωχούς, για να έχουμε θησαυρούς στον ουρανό.
Διαβάστε εδώ: Λουκ. ΙΒ΄33. «πωλήσατε τα υπάρχοντα υμών και δότε ελεημοσύνην. ποιήσατε εαυτοίς βαλάντια μη παλαιούμενα, θησαυρόν ανέκλειπτον έν τοις ουρανοίς, όπου κλέπτης ούκ εγγίζει ουδέ σής διαφθείρει».

Η εταιρεία «ΣΚΟΠΙΑ», η οποία κανονικά έπρεπε να λέγεται «ΣΟΥΠΙΑ», δεν θέλει να φαίνεται ότι με την ελεημοσύνη κερδίζεις την θέση σου στον παράδεισο, γι’ αυτό αλοιώνει ακόμη και την λέξη ελεημοσύνη μέσα στην Αγία Γραφή.

Δείτε ένα παράδειγμα:
Το γνήσιο εδάφιο στην πρωτότυπη Καινή Διαθήκη λέει: Πράξ. Ι΄ 31. «και φησίν. Κορνήλιε, εισηκούσθη σου η προσευχή και αί ελεημοσύναι σου εμνήσθησαν ενώπιον του Θεού».

Το αλλοιωμένο εδάφιο στην Μ.Ν.Κ. λέει: Πράξ. Ι΄ 31. «και είπε: Κορνήλιε, η προσευχή σου εισακούστηκε και τα δώρα του ελέους σου ήρθαν σε θύμηση ενώπιον του Θεού».
Η λέξη «αί ελεημοσύναι» μετατρέπεται στα «δώρα του ελέους».
Η λέξη ελεημοσύνη είναι γνωστή και κατανοητή και σημαίνει φιλανθρωπία.
Η φράση «δώρα του ελέους» είναι επινόηση των «σατανοφωστήρων» και είναι γενική και αόριστη. Η Οργάνωση δεν δέχεται ότι ο άνθρωπος σώζεται με την πίστη και τα καλά έργα. Οι «σατανοφωστήρες» θέλουν να αποπροσανατολίσουν και να απομακρύνουν τους ανθρώπους από την φιλανθρωπία. Δεν θέλουν να φαίνονται τα έργα αγάπης και φιλανθρωπίας, που βοηθούν στην σωτηρία του ανθρώπου. Η Οργάνωση δεν ενδιαφέρεται για τα καλά έργα, γι’ αυτό και δεν καταγράφεται στο ενεργητικό της καμία φιλανθρωπία και κανένα έργο φιλανθρωπίας σε κανένα σημείο του πλανήτη γή.





Εμείς οι Χριστιανοί της Ορθοδόξου Εκκλησίας πιστεύουμε πώς:

• Ό,τι περισσεύει από τους πλούσιους, ανήκει στους φτωχούς.
• Πρέπει να δείξουμε τα έργα μας στον Μεγάλο Θεό, για να κερδίσουμε την ουράνια βασιλεία και
• Οι ελεημοσύνες μας είναι οι «συνήγοροί» μας μπροστά στον Μεγάλο Κριτή και Θεό και Κύριο ημών Ιησού Χριστό.

Γι’ αυτό σ’ όλες τις περιοχές του κόσμου, κάνουμε - κατά δύναμη - έργα αγάπης, ελέους και φιλανθρωπίας.

Η Αγία Γραφή πιστοποιεί:

• Διαβάστε: Ιακώβ Β΄ 14-20. « Τι το όφελος, αδελφοί μου, εάν πίστιν λέγη τις έχειν έργα δε μη έχη; μη δύναται η πίστις σώσαι αυτόν;…η πίστις, εάν μη έχη έργα, νεκρά εστίν καθ’ εαυτήν. αλλ’ ερεί τις. σύ πίστιν έχεις, κ’αγώ έργα έχω. δείξον μοι τη πίστιν σου χωρίς των έργων,…και τα δαιμόνια πιστεύουσιν και φρίσσοσιν. θέλεις δε γνώναι, ώ άνθρωπε κενέ, ότι η πίστις χωρίς των έργων αργή εστίν».

• Διαβάστε: Ματθ. Γ΄ 10. «……πάν ούν δένδρον μη ποιούν καρπόν καλόν εκκόπτεται και στο πύρ βάλεται».

Ο άγγελος του Θεού καταγράφει με την «κάμερά του» κάθε στιγμή της ζωή σας και γενικά όλες σας τις καλές πράξεις.

Ο άγιος της ερήμου, Λούκιος, δούλευε και προσευχόταν όλη την ημέρα. Από τα χρήματα που έβγαζε πλέκοντας φοινικοϊνες για να κάνει σκοινί, έδινε κάποια για ελεημοσύνη. Αυτοί που έπαιρναν την ελεημοσύνη προσευχόταν για εκείνον.
Έτσι λοιπόν ωφελείται σίγουρα πάντα «ο ελεών πτωχούς». Άλλωστε «ο ελεών πτωχούς, είναι σαν να δανείζει στον Θεό».
Εσείς έχετε κάνει ποτέ ελεημοσύνη;
Όχι την «δουλεία» που προσφέρετε στην σατανική οργάνωση.
Έργα αγάπης θέλει ο Θεός.
Δείξε μου τα έργα σου θα σου πεί, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, στην Τελική Κρίση.

Θα έχετε έργα αγάπης να δείξετε στον Χριστό;







































Περί των Κυβερνήσεων

(Χ.Ο.) Η εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ συνέχει φάσκει και αντιφάσκει όσον αφορά τις Κυβερνήσεις.

(Π.Ο.Σ.) Η Οργάνωσή του Θεού στη γή δεν κάνει ποτέ τέτοια χοντρά λάθη.

(Χ.Ο.) Για ψάξτε να βρείτε αυτά τα βιβλία και φυλλάδια της εταιρείας σας.
• «Γραφικαί μελέται» σελίδα 302. Εδώ οι Κυβερνήσεις είναι από τον Θεό.
• «Έσω ο Θεός αληθής». Εδώ οι Κυβερνήσεις είναι από τον Διάβολο.
• «Σκοπιά της 15- 12-1975». Εδώ λέει ξανά ότι οι Κυβερνήσεις είναι από τον Θεό. Ρωμ. ΙΓ΄1. «
• «Φώς» σελίδα 331. Εδώ λέει ότι οι Κυβερνήσεις είναι από τον Διάβολο.
• «Σκοπιά 1-6-1973 σελίδα 334. Εδώ οι Κυβερνήσεις είναι από τον Θεό.























Περί εθνικής προέλευσης της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού»

Οι «Οι οπαδοί της εμπορικής εταιρείαςΣΚΟΠΙΑ» δεν αποτελούν εκκλησία. Λένε ότι συμβολικά ο Ιεχωβά έχει μία γυναίκα η οποία γέννησε το 1914 και έκανε ένα μωρό που συμβολίζει την Ιερουσαλήμ. Αυτό το μωρό είναι η Βασιλεία του Θεού. Το 1919 γεννήθηκε ο «πνευματικός Ισραήλ». Γεννήθηκε έτσι η ορατή οργάνωση των Μαρτυρων του Ιεχωβά, διότι τόθελε τάχα ο Ιεχωβά Θεός. Έτσι γεννήθηκε η Εκκλησία του Ιεχωβά.

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει κάτι τέτοιο. Με το «έτσι θέλω» και με το τέχνασμα του συμβολισμού γεννήθηκε η Εκκλησία τους.
• Ποιος όμως σάς είπε ότι ο Ιεχωβά έχει γυναίκα, που γέννησε το 1914;
• Ποιος σάς είπε ότι ότι γεννήθηκε ο «πνευματικός Ισραήλ»;
• Που αναφέρεται στην Αγία Γραφή ότι η Ιερουσαλήμ συμβολίζει την «γυναίκα του Θεού»;
• Ποιός σας είπε ότι ο Θεός κατήργησε την Εκκλησία του, που την απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος και έφτιαξε καινούργια;

Εκκλησία γι’ αυτούς είναι λίγο απ’ όλα. Λίγο οργάνωση, λίγο Πνευματικός Ισραήλ, λίγο βασιλεία του Θεού και και και… λίγο απ’ όλα.

Είναι πολιτική οργάνωση των σιωνιστών Εβραίων με γραφική κάλυψη. Φοράει «χριστιανική μάσκα» και εξαπατάει τους αγνοούντες.
Επίσημα κείμενα των Οπαδών της εμπορικής εταιρείας των Ιεχωβά ομολογούν ότι υπάρχει σχέση με τον διεθνή εβραϊσμό και σιωνισμό.
Στο βιβλίο «Δημιουργία» και στην σελίδα 339 γράφουν ότι «οι κυβερνήσεις της γής, εκτός του Ισραήλ που είναι οργάνωση του Θεού, αποτελούν πάντοτε την ορατή οργάνωση του σατανά».

Στον 7ον τόμο των ΓΡΑΦΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ και στην σελίδα 546 γράφουν ότι ο Θεός είπε: «Εγώ θέλω εγκαταστήσει τον Ιουδαϊσμόν. Θέλω λάβει εν τω Ιουδαϊσμώ μίαν εκ των τρυφερών φιλοδοξιών του, τον Σιωνισμόν και θέλω εγκαταστήσει αυτόν επί της κορυφής της μελλούσης βασιλείας του Θεού, επί της επιγείου κατά την φύσιν αυτής βασιλείας. Πάντες οι λαοί του κόσμου θέλουσι γνωρίσει ότι ο Κύριος κατέρριψε τον εκκλησιαστικισμόν και εξύψωσε τους αρχαίους αριστείς, εξήρανε την χριστιανοσύνην και εζωοποίησε τον Σιωνισμόν, τον Ιουδαϊσμόν.

Γι’ αυτό το 1910 ο Ρώσσελ έδωσε την μεγάλη μαρτυρία προς τον Ιδουδαϊκό λαό στον Ιππόδρομο της Νέας Υόρκης.
«Τετελεσμένο Μυστήριο» σελίδα 672


Στις ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ στις σελίδες 25 και 33 αναφέρουν ότι εκ της νεωτέρας ιστορίας ενδείξεις οι οποίες «τελείως εγκαθιδρύουσι το γεγονός ότι η εύνοια του Θεού έχει επιστρέψει εις τους Ιουδαίους».

Μετά από όλα αυτά ο καθένας καταλαβαίνει ότι οι «ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» επικροτούν και ευνοούν τους σκοπούς του Σιωνισμού και θα ήθελαν πολύ να δουν μαραμένο τον χριστιανισμό, για να ανθήσει ο Ιουδαϊσμός και ο Σιωνισμός.

Ο Χιλιασμός είναι ένας καλά καμουφλαρισμένος Ιουδαϊσμός, για την επικράτηση του Σιωνισμού.
Οι Έλληνες Χιλιαστές εξαρτώνται από τις Ελληνικές Συναγωγές και τροφοδοτούνται με χρήματα των εδώ Εβραίων.
Είναι Εβραϊκή Οργάνωση και άς μη το παραδέχονται οι αδαείς, αφελείς και πλανεμένοι «οι οπαδοί της εμπορικής εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ».






































Όλη η ιστορία και οι ψευδοπροφητείες
των Χιλιαστών-Αντβεντιστών-Μαρτύρων του Ιεχωβά

Ο Χιλιασμός εμφανίστηκε την αποστολική περίοδο, με πρώτο αρχηγό τον Κήρινθο, τον μαθητή του Σίμωνα του μάγου τον έβδομο αιώνα μ.Χ.

Σύγχρονοι ιδρυτές του «χιλιασμού» ήταν πρώτα ο Γουλιέλμος Μίλλερ, που κήρυξε την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού στις 22 Οκτωβρίου 1844 και μετά την 21 Μαϊου του 1848!
Αφού διώχθηκε κακήν κακώς από τους «Βαπτιστές», ίδρυσε την κοινότητα των «ΑΝΤΒΕΝΤΙΣΤΩΝ».

Το 1872, ο Εβραίος Κάρολος Ρώσσελ, αυτό το «ψωνισμένο» 16χρονο, που γεννήθηκε στο Πίτσμπουργκ της Αμερικής και ήταν γιός του Ταίζ Ρώσσελ, αυτοανακηρύσσσεται …ισάξιος των Αποστόλων και …μοναδικός προφήτης επί της γης.
(Αυτά τα αναφέρει ο ίδιος ο Ρώσσελ το βιβλίο του ΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΟΝ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ σελίδα 62-66. Λέει ακόμη ότι χειροτονήθηκε από τον ίδιον τον Ιεχωβά, ο οποίος Ιεχωβά χρησιμοποίησε ιδιαιτέρως για τα σχέδια Του τον Παύλον, τον Ιωάννην, τον Άρειον, τον Λούθηρον και τον Κάρολο Ρώσσελ).
Γεννήθηκε μέσα στην «Προτεσταντική» ομολογία των «Πρεσβυτεριανών». Κατά ομολογία του, έφυγε όμως από τους «Πρεσβυτεριανούς» και προσχώρησε στους «Κογκρεγκασιοναλιστές» και στον σύλλογο των «Νέων Χριστιανών».

Το 1874 κάποιοι άνθρωποι πίστεψαν στις απόψεις του Ρώσσελ και ονομάστηκαν «Ρωσσελιστές» από το όνομα του Ρώσσελ, που εμφανίστηκε με τον τίτλο του πάστορα και του πολυγράφου συγγραφέα.

Πάλι όμως η πίστη του σαλεύτηκε. Γι’ αυτό με την ομάδα του πλησίασε τους «Αντβεντιστές», που κήρυτταν ότι το έτος 1874 θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.

Αφού οι Αντβεντιστές διαψεύστηκαν, ένας απογοητευμένος από αυτούς ο πάστορας Ν. Β. Μπάρμπουρ ίδρυσε μια καινούργια ομάδα η οποία θεώρησε ότι η χρονολογία 1874 είναι η σωστή για την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, αλλά ότι έγινε αοράτως.
Σε αυτή την ομάδα του πάστορα Μπάρμπουρ το 1876 προσχωρεί δυνατόν και ο Ρώσσελ με την ομάδα του.

Το 1881 ιδρύει την «Φυλλαδική Εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ» και το 1884 αναγνωρίστηκε ως σωματείο από τους νόμους της Πενσυλβάνιας με την επωνυμία «Φυλλαδική Εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ της ΣΙΩΝ».
Σήμερα όμως έχει μετονομαστεί σε «Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ της Πενσυλβάνιας» η οποία απλά εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού.Δεν έχει σχέση με την Θρησκεία.

Ο πάστορας Μπάρμπουρ και ο Ρώσσελ εκδίδουν το περιοδικό «Κήρυξ».
Ο Ρώσσελ άρχισε να «προφητεύει», αφού στις αποκαλύψεις ήταν και ο Θεός εκεί μαζί του. Οι «αποκαλύψεις»:
• Ο Ρώσσελ έγραφε στο περιοδικό «Κήρυκα» ότι είχε αποκαλύψεις, «νέες αλήθειες» όπως έλεγε από τον Κύριο στις οποίες τόνιζε ότι ο Κύριος ήταν ήδη Παρών.

• Στην συνέχεια είχε άλλες αποκαλύψεις, διότι είχε αποφασίσει να κυκλοφορήσει και άλλο φυλάδιο με την επωνυμία «ο Σκοπός και ο Τρόπος της Επανόδου του Κυρίου». Οι αποκαλύψεις αυτές έλεγαν ότι ο Κύριος δεν ήταν παρών, αλλά θα ερχόταν να ευλογήσει και όχι να καταστρέψει!!!

• Αργότερα και μέχρι σήμερα διδάσκουν ότι ο Κύριος θα έρθει να καταστρέψει.

Αυτές τις «αποκαλύψεις» από τον Κύριο είχε ο Ψευδοπροφήτης Ρώσσελ!

Παρ’ όλες τις αποκαλύψεις ο Μπάρμπουρ πληροφορεί τον Ρώσσελ ότι οι πωλήσεις δεν πάνε καλά διότι μετά το ψέμα της Δευτέρας Παρουσίας οι οπαδοί τους έφευγαν πανικόβλητοι από αυτούς.

Ο Μπάρμπουρ και ο Ρώσσελ τότε εκδίδουν και το βιβλίο «Οι τρείς κόσμοι και ο θερισμός» με νέες δήθεν αποκαλύψεις.

Το βιβλίο αυτό περιείχε διδασκαλίες και ιδέες των Αντβεντιστών περί πτώσης, απολύτρωσης και χιλιετούς αποκατάστασης του ανθρωπίνου γένους, σε συνδυασμό με τις προφητικές τους διδασκαλίες για:

• Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου το 1874
• Συντριβή των κοσμικών εθνών το 1914
• Αρπαγή της εκκλησίας των οπαδών της «εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ που εμπορεύεται με ελεεϊνό τρόπο τον λόγο του Θεού» και
• Ίδρυση της βασιλείας του Ιεχωβά στη γή.

Το βιβλίο πουλάει «τρελά» και δείχνει ότι ο Ρώσσελ στη θρησκευτική γραμμή των Αντβεντιστών βρήκε το κλειδί ώστε να ανακαλύψει και να εννοήσει την «παρούσα αλήθεια» για να βγάλει χρήμα.

Οι πωλητές του Ρώσσελ και του Μπάρμουρ Πάττν, Τζόνς και Άνταμς, βλέπουν πολύ χρήμα να κινείται, «θολώνει το μάτι» τους και επέρχεται διάσπαση.

Ο Ρώσσελ αρνείται να παραδώσει το μερίδιο στον Μπάρμπουρ επικαλούμενος τον Κύριο ότι του έδωσε οδηγίες να κυκλοφορήσει τα νέα φυλλάδια με τίτλους «ΣΚΟΠΙΑ του Πύργου και Κήρυξ της του Χριστού παρουσίας» και το φυλλάδιο «Χαραυγή της ημέρας». Τα χρήματα «είναι του Κυρίου» λέει ο Ρώσσελ στον Μπάρμπουρ. Έτσι ο Ρώσσελ έκανε συνέταιρο τον Θεό!

Ο Μπάρμπουρ αντέδρασε. Έχασε τα χρήματα, αλλά πήρε μαζί του τον ένα πωλητή και όλα τα βιβλία «Οι τρείς κόσμοι και ο θερισμός».

Ο Ρώσσελ τα χάνει για λίγο, «τρελαίνεται», διότι τα χαράς ευαγγέλια, που διέδιδε εκείνος, ήταν γραμένα στο βιβλίο «Οι τρείς κόσμοι και ο θερισμός».
Κάθεται όμως αμέσως και γράφει ένα νέο φυλλάδιο με τίτλο «Τροφή για σκεπτόμενους Χριστιανούς», οι αποκαλύψεις του οποίου βιβλίου, είναι εντελώς αντίθετες από το βιβλίο που έγραψε εκείνος «Οι τρείς κόσμοι και ο θερισμός»!
Γράφει συγκεκριμένα ότι αυτά που έγραψε στο βιβλίο «Οι τρείς κόσμοι και ο θερισμός», ήταν «άωροι θεωρίαι της αλήθειας του Θεού» και ότι ήταν «διδασκαλίαι ομιχλώδεις και συγκεχυμέναι»!

Πρώτα ήταν «χαράς ευαγγέλια» και μετά έγιναν «άωροι», «ομιχλώδεις» και «συγκεχυμέναι» οι αποκαλύψεις, διότι στον ψευδοπροφήτη Ρώσσελ, ήλθε νέο φως!
(Θυμηθείτε το παραμύθι που «τρώτε» εσείς «Οι οπαδοί της εμπορικής εταιρείαςΣΚΟΠΙΑ», ότι «το φώς έρχεται επί μάλλον και μάλλον»).

Επηρεαζόμενος από το βιβλίο των Αντβεντιστών με τίτλο «Από τον παράδεισο στον παράδεισο» και ιδιαίτερα από το δέκατο τρίτο (ΙΓ΄) κεφάλαιο που είχε υπότιτλο «Έπεσεν η Βαβυλών» ή «Ο χριστιανκός κόσμος που θα γινότανε το 1844», οι θεωρίες αυτές έγιναν από τον Ρώσσελ το πρότυπο ανάλογων σκέψεων και ιδεών.
Μόνο που άλλαξε την αποτυχημένη χρονολογία και όρισε ο ίδιος σαν χρόνο πτώσης και απόρριψης του χριστιανικού κόσμου το 1878.
(Β΄τόμος σελ. 282 και αυτοβιογραφία Ρώσσελ Ζ΄τόμος σελ. 61-70).

Επηρεαζόμενη η ηγεσία της εμπορικής εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ» από το βιβλίο των Αντβεντιστών με τίτλο «Από τον παράδεισο στον παράδεισο» και στην εποχή μας, εξέδωσε βιβλίο «Από τον απολεσθέντα παράδεισο είς τον αποκατεστημένον παράδεισον», παρόμοιο με το προηγούμενο στον τίτλο και στο περιεχόμενο, αλλά με παμπόνηρο-νοσηρό-σιωπηρό τρόπο άλλαξε την παλαιά χρονολογία της «πτώσης της Βαβυλώνος» το 1878, με νέα χρονολογία πτώσης αυτής το 1918. Έλα όμως που και η νέα χρονολογία «της πτώσης της Βαβυλώνος» αποδείχτηκε ψέμα!
Εκείνος όμως τήρησε σαν κληρονομιά τις λανθασμένες διδασκαλίες και τις ψεύτικες θεωρίες του Μπάρμπουρ.
Πολλοί που ήξεραν τον Ρώσσελ ώς φαντασιόπληκτο, κουνούσαν από οίκτο το κεφάλι τους, για την αφέλεια αυτών, που ακολουθούσαν τις διδασκαλίες του.
Το 1911 η σύζυγός τον κατηγόρησε ότι έδειξε αισχρή διαγωγή με μικρά κορίτσια τα οποία είχαν σπίτι τους και κατόπιν τον μήνυσε και πήρε διαζύγιο..
Ο Ρώσσελ πέθανε στις 31 Δεκεμβρίου του 1916
Το 1916 μετά τον θάνατο του Ρώσσελ, η ηγεσία της Οργάνωσις περιήλθε στον Ιωσήφ Φρ. Ρόδερφοδντ.